Corporalem animae substantiam: corporality and simplicity the soul in the thought of Tertullian
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Universidad Industrial de Santander
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Descripción
Within the field of Christian patristic, was generated in the first centuries a.c., a number of theoretical problems in reference to the interpretation of the truths conveyed by the Holy Scriptures. Hellenistic-Roman philosophy, was, on the one hand, impulse, and at the same time, conceptual contribution to the discussion and the formation of different exegetical tendencies. In this context, Tertullian of Carthage, among other issues, eg the criterion of truth, took an heterodox approach referring to the nature of the human soul, appealing, beyond their rejection of pagan philosophy interference in matters of faith, to concepts from philosophy and medical practice.
Dentro del ámbito de la patrística cristiana se generó, en los primeros siglos de la era cristiana, una serie de problemáticas teóricas relacionadas con la interpretación de las verdades transmitidas por las Sagradas Escrituras. La filosofía helenístico-romana fue, en parte, impulso, y, al mismo tiempo, aporte conceptual para que la discusión y la formación de diferentes tendencias exegéticas prosperaran. En ese marco, Tertuliano de Cartago asumió frente al criterio de verdad, entre otros temas, una postura heterodoxa para la época en lo que respecta a la naturaleza del alma humana, apelando, más allá de su rechazo a la injerencia de la filosofía pagana en cuestiones de fe, a conceptos provenientes de la filosofía y la práctica médica.
Dentro del ámbito de la patrística cristiana se generó, en los primeros siglos de la era cristiana, una serie de problemáticas teóricas relacionadas con la interpretación de las verdades transmitidas por las Sagradas Escrituras. La filosofía helenístico-romana fue, en parte, impulso, y, al mismo tiempo, aporte conceptual para que la discusión y la formación de diferentes tendencias exegéticas prosperaran. En ese marco, Tertuliano de Cartago asumió frente al criterio de verdad, entre otros temas, una postura heterodoxa para la época en lo que respecta a la naturaleza del alma humana, apelando, más allá de su rechazo a la injerencia de la filosofía pagana en cuestiones de fe, a conceptos provenientes de la filosofía y la práctica médica.