Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)Aguirre Román, Javier OrlandoLópez Campo, Andrea Carolina2024-03-0320152024-03-0320152015https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/33650El presente trabajo se desarrolla con el propósito de analizar las concepciones de los grupos religiosos de la ciudad de Bucaramanga en torno a la sentencia C-239 de 1997 sobre la eutanasia en Colombia en la perspectiva de Jürgen Habermas y el papel de la religión en la esfera pública. Del proyecto habermasiano nos interesa el debate sobre la presencia y convivencia de creyentes con no creyentes en el Estado laico a partir del "uso público de la razón humana común" y de los "esfuerzos cooperativos de traducción" que los ciudadanos en un Estado plural y democrático, como el de Colombia, deben acoger ante las decisiones legislativas como es el caso de la eutanasia para garantizar la deliberación no solo de cómo cada ciudadano desea vivir, sino también de cómo, a su manera, sería una forma feliz de morir. No se trata de desconocer las visiones religiosas, sino de armonizarlas con las otras posiciones socioculturales en un entorno de secularización, pero para ello es necesario que todos nos consideremos y actuemos como "comunidades de interpretación" junto con otras comunidades de interpretación. En términos teóricos, pretendemos un análisis del rol de la religión en la esfera pública de Habermas y su efecto político a fin de exponer ¿Qué concepciones tienen los grupos religiosos de Bucaramanga, Santander a propósito de la sentencia C-239 de 1997 sobre la eutanasia en Colombia?application/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/HabermasSentenciaGrupos ReligiososConcepcionesUniversidad Industrial de SantanderTesis/Trabajo de grado - Monografía - PregradoUniversidad Industrial de Santanderhttps://noesis.uis.edu.coHabermasStatmentReligious GroupsConceptionsColombia.info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)