Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)Palencia Silva, Mario AugustoGómez Montañez, John Alexander2024-03-0320122024-03-0320122012https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/27514Emprender un análisis acerca de lo perverso y sus implicaciones (a través de las obras de Aristóteles, Friedrich Nietzsche y el marqués de Sade), es llevar a cabo un trabajo crítico que involucra un cuidadoso rastreo de tal concepto, al interior de la teoría filosófica de los autores mencionados, buscando dar con las bases para una teoría de lo perverso y entendiendo que abordar aquella noción, a pesar de su connotación ética, erótica, o psicoanalítica, etc. (connotaciones de las cuales busca desprenderse este texto, así como de las dadas por los autores Edgar Poe, Sigmund Freud o Georges Bataille, entre otros), es también una empresa arriesgada y arrogante. No obstante, la necesidad de tal investigación es obvia: en un mundo que ya no se soporta ni en sus propios engaños, ¿acaso no es un acto radical tratar de develarlos? ¿Acaso no se revela como algo necesario? Por tal razón, es preciso quitarse la máscara, pero, para hacerlo, es necesario conocerla bien. No podría hacerse de otro modo. Este texto pretende lograr ese efecto: romper las ataduras de aquella careta que se clava a los músculos de los actos humanos y de las mentiras humanas, y que, una vez comprendida, habrá que arrancársela de la carne, aunque sangre.application/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/PerversoÉticaVoluntad de poderNihilismoModo de SerEnmascaramiento.Universidad Industrial de SantanderTesis/Trabajo de grado - Monografía - PregradoUniversidad Industrial de Santanderhttps://noesis.uis.edu.coPerverseEthicsWill to powerNihilismMode of beingMasking.info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)