Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)Carreño Zúñiga, Adriana PatriciaChona Montero, Sue Yemaya2022-11-172022-11-172022-11-162022-11-16https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/12166El presente artículo investiga cómo la ontología de los cuerpos que planteó Baruch Spinoza posibilita que su política tenga un desarrollo ético y en esa medida brinde las herramientas para que se creen comunidades políticas y colectividades que intercedan en pro de la diferencia, los derechos humanos y la igualdad. Para esto, se realizará un análisis a los conceptos de cuerpo y derecho natural, su naturaleza y su influencia en el proceso del conocimiento, lo cuales, mostrarán como se dan las relaciones físicas, éticas y políticas en los diferentes encuentros en que se ven implicados los cuerpos humanos. A partir de allí, se muestra la importancia de entender el cuerpo como dispositivo ético-político y su relevancia en la conformación de comunidades políticas que se enfrenten al orden establecido y respeten la diferencia; asimismo, desde el feminismo se reconoce el valor de la filosofía de Baruch Spinoza para romper con categorías impuestas y abogar por la resistencia de la vida y la emancipación política y social de las mujeres.application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccessCuerpoMenteComunidad políticaDerecho naturalAfectosUniversidad Industrial de SantanderTesis/Trabajo de grado - Monografía - PregradoUniversidad Industrial de Santanderhttps://noesis.uis.edu.coBodyMindPolitical communityNatural rightAffectionshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)