Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)Botero Bernal, AndrésGalindo Ariza, Miguel Mauricio2022-11-082022-11-082022-11-042022-11-04https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/11930A lo largo de la historia de la humanidad, la cuestión que gira en torno a cuál es la forma más eficaz de castigar ha cobrado relevancia con el pasar de los años. Desde la antigüedad con los suplicios hasta la contemporaneidad con los subrogados penales como la de la suspensión condicional de la pena o la prisión domiciliaria, el debate gira en torno a cuál es la fundamentación de la pena y qué se busca con ella; retribuir el mal causado, salvaguardar a la sociedad de futuros delitos o curar a la persona para que no vuelva a delinquir. La mirada abolicionista de Foucault cobra relevancia en la medida que se empieza a enaltecer la dignidad humana como fundamento del nacimiento del Estado moderno y la justicia como garantía que brinda condiciones adecuadas para la convivencia humana. “Vigilar y castigar” nos presenta un barrido histórico-filosófico que nos sirve de primer paso para analizar este aspecto y para hacer una lectura de las teorías fundamentadoras de la pena, esto con el fin de iniciar un camino fundado en la pregunta por qué el Estado tiene derecho a castigar, e incluso matar, a quien comete un delito.application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccessPenaMecanismo de coacciónFinalidad de la penaRetribuciónUniversidad Industrial de SantanderTesis/Trabajo de grado - Monografía - PregradoUniversidad Industrial de Santanderhttps://noesis.uis.edu.coPunishmentMechanism of CoercionPurpose of PunishmentRetributionhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)