Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)Botero Bernal, AndrésMaldonado Rubiano, Edinson Manuel2023-04-0520232023-04-0520192019https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/12985El concepto de mundo (Welt) se desarrolla en el tercer capítulo de la primera sección de Ser y Tiempo. Allí Heidegger señala que la estructura fundamental del Dasein es el estar-en-el-mundo y que, por tanto, la analítica existencial del Dasein debe indagar por el fenómeno del mundo y específicamente por el fenómeno ontológico de la mundaneidad (Weltlichkeit), para así superar la interpretación teórica tradicional del mundo como la totalidad de los entes que están-ahí dentro del mundo simplement Este trabajo aborda el concepto de mundo en dos momentos. En el primero se abordan los antecedentes de la concepción heideggeriana del mundo a partir de la crítica a la interpretación cartesiana del mundo; el problema kantiano de la existencia del mundo exterior; el concepto husserliano del mundo de la vida y la fenomenología del mundo. En el segundo, se aborda el análisis del concepto de mundo en Ser y Tiempo a partir del método para el análisis del fenómeno del mundo; la relación entre el mundo y el Dasein; la relación entre el mundo circundante y el ente intramundano y la relación entre el mundo y el espacio. Todo con el fin de mostrar el alcance que tiene el concepto de mundo en una obra que señala el vínculo entre el ser y el tiempo, pero que al mismo tiempo comprende el mundo como horizonte indispensable para alcanzar el objetivo ontológico de la pregunta por el sentido del ser en general. *application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccessMundoDaseinCuidadoEspacioTiempo.Universidad Industrial de SantanderTesis/Trabajo de grado - Monografía - PregradoUniversidad Industrial de Santanderhttps://noesis.uis.edu.coWorldDaseinCareSpaceTime.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)