Publicación: Is Compatible the Conception of Just Order with Modern Pluralistic Democracy? What Remains in Latin America from the Catholic Heritage in spite of Radical Ideology
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The main elements of the conceptions of just order and akin theories reproduce in a paradox way Latin America’s political culture and its collective mentality, especially of its areas with a minor degree of modernization. But the leading features of that culture are still alive: authoritarianism, paternalism and centralism, on the one side, and the inefficient functioning of the state bureaucracy, on the other. The present populism is nourished from the preservation of this political culture. Its broad acceptation is due to the conservation of those features seen now as people’s own. Actual theories tend to strengthen this situation. In the political field populism can bring in a return of nationalist and collectivist behaviour patterns and of political proceedings, which are characterized by caudillismo, charismatic attraction, irrationalism and authoritarian hierarchies.
Los elementos centrales de las concepciones del orden justo y teorías afines reproducen paradójicamente la cultura política y de la mentalidad colectiva de América Latina y especialmente de sus áreas con menor grado de modernización. Los rasgos más importantes de esa cultura siguen vigentes hasta ahora: autoritarismo, paternalismo y centralismo, por un lado, y el funcionamiento ineficiente del aparato burocrático, por otro. El populismo actual se nutre de la preservación de esta cultura política. Su alto grado de aceptación tiene que ver con el mantenimiento de una cultura percibida como propia. Teorías contemporáneas consolidan este estado de cosas. En el campo político el populismo puede significar una regresión hacia modelos colectivistas y procedimientos políticos signados por el caudillismo, la atracción carismática, el irracionalismo y las jerarquías autoritarias.
Los elementos centrales de las concepciones del orden justo y teorías afines reproducen paradójicamente la cultura política y de la mentalidad colectiva de América Latina y especialmente de sus áreas con menor grado de modernización. Los rasgos más importantes de esa cultura siguen vigentes hasta ahora: autoritarismo, paternalismo y centralismo, por un lado, y el funcionamiento ineficiente del aparato burocrático, por otro. El populismo actual se nutre de la preservación de esta cultura política. Su alto grado de aceptación tiene que ver con el mantenimiento de una cultura percibida como propia. Teorías contemporáneas consolidan este estado de cosas. En el campo político el populismo puede significar una regresión hacia modelos colectivistas y procedimientos políticos signados por el caudillismo, la atracción carismática, el irracionalismo y las jerarquías autoritarias.