Publicación: Dancing in the Cold War, 1957. Valentina Castro’s testimony
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Universidad Industrial de Santander
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This work draws on an oral history interview with a Mexican ballerina of modern dance, in relation to the tour she made with her troupe to the Soviet Union and China in 1957, when trips of this nature seemed inconceivable in the context of the Cold War.
This simple anecdote displays a web of social practices and representations that when contextualized, analyzed and interpreted historically, gives us a glimpse of the cultural battles that were fought over in a world divided into two blocks: communism and capitalism.
The oral story recorded, however an individual point of view, gives an entrance to the social history, since it incorporates values and codes that were elaborated an acknowledged within a community.
In addition, a singular story helps to understand the complex relation between individuals and structures. Institutions restrain social actors´ freedom to act but at the same time it is interesting to discover the tactics and strategies they improvise to try out new alternatives to survive. The scenarios presented in this particular case of study provide an opportunity to make political history and explore the history of international relations from a microsocial perspective, taking into account unconscious and conscious factors for the historical explanation.
Este trabajo se basa en una entrevista de historia oral con una bailarina mexicana de danza moderna, a propósito de la gira que hizo con su compañía a la Unión Soviética y a China en 1957, cuando viajes de esta naturaleza parecían inconcebibles en el contexto de la guerra fría. Esta simple anécdota despliega una red de prácticas y representaciones sociales que al ser contextualizada, analizada e interpretada permite acercarse a las guerras culturales que se debatieron en un mundo dividido en dos bloques: comunista y capitalista. El relato oral registrado, aunque constituye un punto de vista individual, ofrece una entrada a la historia social, porque incorpora valores y códigos elaborados y reconocidos dentro de una comunidad en un contexto histórico determinado. De hecho, una historia individual ayuda a comprender la compleja relación entre los individuos y la sociedad. Las instituciones restringen la libertad de los actores sociales, pero, al mismo tiempo, es interesante descubrir las tácticas y las estrategias que ellos improvisan para probar nuevas alternativas y sobrevivir. Los escenarios presentados en este caso particular de estudio proveen una oportunidad para hacer historia política y explorar la historia de las relaciones internacionales, desde una perspectiva microsocial, tomando en cuenta factores conscientes e inconscientes para la explicación histórica.
Este trabajo se basa en una entrevista de historia oral con una bailarina mexicana de danza moderna, a propósito de la gira que hizo con su compañía a la Unión Soviética y a China en 1957, cuando viajes de esta naturaleza parecían inconcebibles en el contexto de la guerra fría. Esta simple anécdota despliega una red de prácticas y representaciones sociales que al ser contextualizada, analizada e interpretada permite acercarse a las guerras culturales que se debatieron en un mundo dividido en dos bloques: comunista y capitalista. El relato oral registrado, aunque constituye un punto de vista individual, ofrece una entrada a la historia social, porque incorpora valores y códigos elaborados y reconocidos dentro de una comunidad en un contexto histórico determinado. De hecho, una historia individual ayuda a comprender la compleja relación entre los individuos y la sociedad. Las instituciones restringen la libertad de los actores sociales, pero, al mismo tiempo, es interesante descubrir las tácticas y las estrategias que ellos improvisan para probar nuevas alternativas y sobrevivir. Los escenarios presentados en este caso particular de estudio proveen una oportunidad para hacer historia política y explorar la historia de las relaciones internacionales, desde una perspectiva microsocial, tomando en cuenta factores conscientes e inconscientes para la explicación histórica.


