Publicación: The tonga metaphor and the mizizi ya mababu experience: perspectives others of social innovation in education, based on the narrated sonorities of raices tumaqueñas
Portada
Cargando...
Citas bibliográficas
Gestores Bibliográficos
Indexadores
Código QR
Autor corporativo
Recolector de datos
Otros/Desconocido
Director audiovisual
Editor
Universidad Industrial de Santander
Fecha
Citación
Título de serie/ reporte/ volumen/ colección
Es Parte de
Descripción
The coming article exhibits the result of "Sonoridades Narradas: el Vínculo de la Expresión Afropacífico en el Cuerpo” research, which emerged as the outcome for the Master's degree in Social Innovations in Education. The research had a qualitative focus, supported by a flexible design. The main focus was knowing, which are the contents of narrated sonorities particular of oral traditions of the Colombian Pacific coast. To contribute to the recovery of collective memory, and how from this point forward, it is possible to generate a pedagogical exercise of cultural recreation that reflexes and constitutes participative scenarios to build, reaffirm, and give new meaning to identity in the sense of a critical interculturality.
As a result, it comes Tonga metaphor: a research methodology and the Mizizi Ya Mababu experience, where the fight continues for the conservation of oral traditions and the transformation of the historical vulnerability of the human rights of Afro people.
The impact of this research lays in these two categories that assume the challenge to build themselves as the best bet for the decolonization of thinking, and at the same time, to allow to project other perspectives of social innovation in education based upon ancestral knowledge
Este artículo presenta el resultado de la investigación “Sonoridades narradas: el vínculo de la expresión afropacífico en el cuerpo”, que surge de la maestría en Innovaciones Sociales en Educación. La investigación tuvo un enfoque cualitativo, soportado por un diseño flexible. El objetivo se centró en conocer cuáles son los contenidos de las sonoridades narradas propias de la tradición oral del pacífico colombiano que contribuyen en la recuperación de la memoria colectiva, y cómo, a partir de allí, se puede generar un ejercicio pedagógico de recreación de la cultura que reflexione y constituya escenarios participativos, para reconstruir, reafirmar, y resignificar la identidad, en el marco de una interculturalidad crítica. Como resultado surge la metáfora de la tonga, como metodología investigativa y la experiencia Mizizi ya Mababu, en donde se juegan las luchas por la conservación de la tradición oral y la transformación de la vulneración histórica de los derechos sobre el pueblo afro. El impacto de la investigación radica en que estas dos categorías asumen el reto de constituirse en una apuesta por los procesos de descolonización del pensamiento y a su vez permiten proyectar perspectivas otras de innovación social en educación basada en los saberes propios.
Este artículo presenta el resultado de la investigación “Sonoridades narradas: el vínculo de la expresión afropacífico en el cuerpo”, que surge de la maestría en Innovaciones Sociales en Educación. La investigación tuvo un enfoque cualitativo, soportado por un diseño flexible. El objetivo se centró en conocer cuáles son los contenidos de las sonoridades narradas propias de la tradición oral del pacífico colombiano que contribuyen en la recuperación de la memoria colectiva, y cómo, a partir de allí, se puede generar un ejercicio pedagógico de recreación de la cultura que reflexione y constituya escenarios participativos, para reconstruir, reafirmar, y resignificar la identidad, en el marco de una interculturalidad crítica. Como resultado surge la metáfora de la tonga, como metodología investigativa y la experiencia Mizizi ya Mababu, en donde se juegan las luchas por la conservación de la tradición oral y la transformación de la vulneración histórica de los derechos sobre el pueblo afro. El impacto de la investigación radica en que estas dos categorías asumen el reto de constituirse en una apuesta por los procesos de descolonización del pensamiento y a su vez permiten proyectar perspectivas otras de innovación social en educación basada en los saberes propios.