Publicación: Socio-political imaginaries and Postcolonial Studies. Presuppositions and implications of relativist conceptions at the present time
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In order to analyze the collective imaginaries which build the basis of most of the actual social sciences, it seems necessary to put into question the theoretical frames of the postcolonial studies and akin approaches. Edward W. Said and the postcolonial studies analyze the complex links between academic activities and political power: scientific and literary knowledge about foreign cultures could have prepared the occupation and the conquest of them by the European states. But the postcolonial studies also embrace unbearable generalizations and evident contradictions about the proper history of the Third World. They overlook the authoritarian aspects of the political and cultural traditions of African, Asian and Latin American countries.
Para analizar los imaginarios colectivos que subyacen a una parte considerable de las actuales ciencias sociales, es necesario poner en cuestionamiento el universo conceptual de los estudios postcoloniales y de enfoques afines. Edward W. Said y los estudios postcoloniales analizan el complejo vínculo entre el saber académico y el poder político: el conocimiento científico y literario de las culturas ajenas habría preparado la ocupación y conquista de las mismas por las potencias europeas. Pero los estudios postcoloniales contienen también generalizaciones insostenibles y contradicciones notorias acerca de la propia historia del Tercer Mundo; ellos pasan por alto los aspectos autoritarios de las propias tradiciones político-culturales de los países de Asia, África y América Latina.
Para analizar los imaginarios colectivos que subyacen a una parte considerable de las actuales ciencias sociales, es necesario poner en cuestionamiento el universo conceptual de los estudios postcoloniales y de enfoques afines. Edward W. Said y los estudios postcoloniales analizan el complejo vínculo entre el saber académico y el poder político: el conocimiento científico y literario de las culturas ajenas habría preparado la ocupación y conquista de las mismas por las potencias europeas. Pero los estudios postcoloniales contienen también generalizaciones insostenibles y contradicciones notorias acerca de la propia historia del Tercer Mundo; ellos pasan por alto los aspectos autoritarios de las propias tradiciones político-culturales de los países de Asia, África y América Latina.