Rhetoric, Moral and Human Nature in the Sophistic of the Ancient Greek World

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dc.creatorPadilla Burgos, Cristian Andres
dc.date2022-01-03
dc.date.accessioned2022-06-07T15:41:28Z
dc.date.available2022-06-07T15:41:28Z
dc.descriptionthe objective of this research is twofold; On the one hand, the conceptions on the history of philosophy that insist on starting with Plato are questioned, and, on the other hand, it focuses on the philosophical movement known in ancient Greece as sophists, in order to recognize and reflect on the contributions of this movement for the later development of western philosophical and scientific thought. In this sense, it explains the context of its origin and development in ancient Greece, the importance of its teachings –especially rhetoric and the study of language– for later reflection on education, politics, law, psychology and modern anthropologies, his redefinition of morality centered on a self-constitutive human nature, as well as the criticisms to which they were subjected –mainly by Plato– and which partly built and consolidated the pejorative image that, for centuries, accompanied his name. On what were these criticisms based? Were these criticisms founded?en-US
dc.descriptionel objetivo del presente artículo es doble; por un lado, se cuestionan las concepciones sobre la historia de la filosofía que insisten en partir por Platón, y, por otro, se enfoca en el movimiento filosófico conocido en la Grecia antigua como sofística, con el fin de reconocer y reflexionar sobre los aportes de este movimiento para el desarrollo posterior del pensamiento filosófico y científico occidental. En tal sentido, se explica el contexto de su origen y desarrollo en la Grecia antigua, la importancia de sus enseñanzas —en especial la retórica y el estudio del lenguaje— para la reflexión posterior en educación, política, derecho, psicología y antropología modernas, su redefinición de la moral centrada en una naturaleza humana constitutiva de sí misma, así como las críticas de que fueron objeto —principalmente por parte de Platón— y que en parte construyeron y consolidaron la imagen peyorativa que, durante siglos, acompañó su nombre. ¿En qué se fundamentaban estas críticas? ¿Eran fundadas estas críticas?es-ES
dc.formatapplication/pdf
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dc.identifierhttps://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11995
dc.identifier10.18273/revfil.v21n1-2022011
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/10934
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santanderes-ES
dc.relationhttps://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11995/12
dc.relationhttps://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11995/50
dc.relationhttps://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11995/36
dc.rightsDerechos de autor 2022 Revista Filosofía UISes-ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses-ES
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dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.sourceRevista Filosofía UIS; Vol. 21 Núm. 1 (2022): Revista Filosofía UIS; 217-242es-ES
dc.sourceRevista Filosofía UIS; Vol. 21 No. 1 (2022): Revista Filosofía UIS; 217-242en-US
dc.sourceREVISTA FILOSOFIA UIS; v. 21 n. 1 (2022): Revista Filosofía UIS; 217-242pt-BR
dc.source2145-8529
dc.source1692-2484
dc.subjectsophistryen-US
dc.subjectrhetoricen-US
dc.subjecthuman natureen-US
dc.subjectPlatoen-US
dc.subjectancient philosophyen-US
dc.subjectancient Greeceen-US
dc.subjectsofísticaes-ES
dc.subjectretóricaes-ES
dc.subjectnaturaleza humanaes-ES
dc.subjectPlatónes-ES
dc.subjectfilosofía antiguaes-ES
dc.subjectGrecia antiguaes-ES
dc.titleRhetoric, Moral and Human Nature in the Sophistic of the Ancient Greek Worlden-US
dc.titleRetórica, moral y naturaleza humana en la sofística del mundo griego antiguoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dspace.entity.type
Files
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Revista Filosofía UIS