La historia de la libertad desde una perspectiva nietzscheana

Abstract

Los conceptos que el hombre moderno ha tenido por sustanciales, en genealogía suelen aparecer tan controversiales hasta llegar a su antagonismo. Entre estos conceptos se halla el de libertad, que valida la moral en su acción de juzgar y culpar. Cuando la libertad es sometida a un examen histórico genealógico se puede notar que sufrió paralelamente con la inversión moral básica de los conceptos bueno y malo del noble o señor por bueno y malvado del sacerdote una inversión moral tal que llevo la libertad desde la fuerza en su acción vital a la debilidad de la inactividad de la fuerza vital, llevando con esto a la vida a un estado de sombras y empobrecimiento. La libertad, que empieza mostrándose y afirmándose como fuerza natural de las constituciones fuertes o poderosamente vitales, que ataca y somete, posteriormente se torna un poder de autodeterminación que se manda a sí misma, en las constituciones nobles y señoriales, al mando, porque hasta allí llega su libertad. La libertad moral que, por provenir de los débiles o impotentes, lucha contra la fuerza natural y las constituciones nobles y señoriales con las argucias del sujeto voluntario someta al hombre a un estado de responsabilidad para culparle y someterle a sus dictámenes morales, con los cuales conduce a la fuerza vita a la inactividad y degeneración. Pero el hombre se ha de liberar de esta clase de libertad moral para ver un nuevo amanecer, inocente y afirmativo de la fuerza vital.