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Cercanías y Distancias en la Filosofía del Conocimiento: Spinoza y Damasio sobre la Mente y el Cuerpo

Resumen

La presente investigación analiza aborda las concepciones acerca de la relación mentecuerpo en la filosofía de Baruch Spinoza y en el pensamiento neurocientífico de Antonio Damasio, con el propósito de examinar sus cercanías y distancias dentro del problema filosófico del conocimiento. Para ello, se examinar los elementos conceptuales que permiten comprender este problema entro del ámbito de la filosofía del conocimiento. Para ello, se estudia principalmente la obra Ética demostrada según el orden geométrico, especialmente sus desarrollos ontológicos y epistémicos sobre la sustancia, los atributos, los modos y el paralelismo entre pensamiento y extensión, así como las propuestas contemporáneas de Damasio acerca de la conciencia, las emociones, los sentimientos y la unidad entre cerebro, cuerpo y mente. En el primer capítulo se expone la noción de modo dentro de la ontología spinozista, mostrando cómo las cosas singulares constituyen expresiones finitas de la sustancia infinita. El segundo capítulo desarrolla la relación mente-cuerpo a partir del paralelismo psicofísico formulado por Spinoza en la Parte II de la Ética, así como la teoría de las ideas adecuadas e inadecuadas y los géneros del conocimiento. Finalmente, el tercer capítulo presenta un diálogo entre la filosofía spinozista y la neurociencia desarrollada por Antonio Damasio, particularmente en torno a los conceptos de afecto, emoción, sentimiento, conciencia y homeostasis, con el fin de identificar los puntos de encuentro y las diferencias que surgen ente ambos enfoques. La investigación concluye que, aunque Spinoza y Damasio pertenecen a contextos históricos y disciplinas distintas, existe entre ambos una importante cercanía conceptual respecto a la comprensión de la unidad mente-cuerpo. En ambos autores, el cuerpo deja de ser entendido como una realidad subordinada al pensamiento y pasa a constituir una dimensión fundamental para la conciencia, el conocimiento y la experiencia humana.