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El destino : análisis de tres conceptualizaciones en el pensamiento occidental

Resumen

En este trabajo se hace un recorrido por tres momentos concretos en la historia del pensamiento filosófico occidental. Se analiza en cada uno de ellos las conceptualizaciones propias de lo que se entiende por destino. En un primer momento se analiza la transformación del concepto en la tragedia clásica griega, desde Esquilo hasta Eurípides. Se nota cómo el destino se va humanizando desde una primer noción totalmente teológica, hasta llegar a caer, por completo, en las manos de los hombres y contraponiéndose a éste la idea de libertad. La segunda parte del trabajo está centrada en el racionalismo del siglo XVII, concretamente el sistema del filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz, y muestra cómo el concepto de destino es fundamental dentro de este sistema y cómo Leibniz logra una racionalización profunda del concepto. Esto lleva a que el destino se desligue de la trascendentalidad teológica anterior y pase a una trascendentalidad lógica. Y por último, la tercera parte trata el tema del destino, ya no con la rigurosidad filosófica de las anteriores, sino como una muestra de cómo el destino se articula con la vida común, tomando como base la novela del pensador francés Denis Diderot, Jacques el fatalista. Se concluye que el destino no se puede explicar desde la racionalidad actual. Y se deja la base para un nuevo método descriptivo que permita llegar al fondo del problema.