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Derecho a tener derechos: Articulación entre la propuesta de Hannah Arendt y los trabajos de Seyla Benhabib

Resumen

Desde la con agudeza y espíritu crítico de Hannah Arendt se ha observado el fenómeno de la condición de desamparo de aquellos que carecen de la protección de un Estado, pues pierden incluso el derecho a tener derechos. Dicha situación sigue siendo común en muchos lugares del mundo y legitima la violencia contra la humanidad de gran cantidad de individuos por entes gubernamentales de Estados que ni siquiera le son propios o les reconocen. A través del Derecho Internacional Humanitario (DIH) y la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DHDH) se ha pretendido propiciar una suerte de marco jurídico que trascienda a los Estados y sus gobiernos, en ocasiones sin éxito. Por ello resulta pertinente revisar (i) el planteamiento del cosmopolitismo kantiano y su posible relación con la instauración de los DUDH, para darle paso a la (ii) consideración de la crítica arendtiana sobre dichas nociones, para finalmente, entender en contexto (iii) la propuesta de Benhabib en el mundo contemporáneo globalizado. Esto con el fin de indagar si dicha propuesta no erosionaría la noción misma de ciudadanía, que a su vez permite entender el cosmopolitismo desde una visión multiculturalista (y no homogénea) e indagar también sobre la responsabilidad en las nuevas migraciones, como los migrantes del cambio climático.