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La Resolución como modalidad regulativa: una defensa a la verdad en Heidegger

Resumen

¿Con qué derecho y en qué sentido Heidegger emplea el término “verdad” para caracterizar la aperturidad del Dasein? Esta es la pregunta que se encuentra en el núcleo de la crítica de Tugendhat a la concepción heideggeriana de la verdad en Ser y Tiempo. Según este autor, Heidegger carece de fundamentos para denominar “verdad” a la aperturidad sin eliminar su dimensión normativa y crítica, donde no sería posible diferenciar los enunciados verdaderos de los falsos. La presente tesis sostiene que esta objeción se apoya en una lectura incompleta de Ser y Tiempo, centrada casi exclusivamente en el §44 y desatenta al desarrollo ontológico-existencial de toda la obra. Así, al reubicar la problemática de la verdad en el marco del análisis del mundo, la cotidianidad, la temporeidad y la historicidad del Dasein, se argumenta que los recursos normativos pueden encontrarse en el fenómeno de la resolución. Entendida como el modo más propio y originario de la aperturidad, esta opera como una modalidad regulativa que fundamenta la posibilidad de la verdad proposicional, la crítica y el progreso del conocimiento dentro de la estructura del proyecto. En este sentido, las denominadas “ideas regulativas” aparecen como formas derivadas y no originarias de la resolución misma.