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Implicaciones de la idea de no saber socrática en la pregunta sobre el ser de la virtud : una mirada al problema desde los diálogos de Platón: Menon y Protágoras

Resumen

La formulación de este problema se funda en la siguiente tesis: Demostrar que a lo largo de la obra de Platón existe la posibilidad de un saber que, no siendo del corte de un conocimiento natural del mundo, de los objetos etc, sea un saber acerca de la virtud; y debido a que no es un conocimiento proposicional, debe preguntarse si hay una doctrina moral sobre la misma; y, en caso afirmativo, argumentar cómo a través del "conócete a ti mismo" de Sócrates, Platón expone que la máxima sabiduría consiste en la conciencia del no saber; a partir de la cual es posible alcanzar el conocimiento de la virtud. Ésta, a su vez, es indemostrable, a no ser por un fundamento práctico en la sociedad. Entonces la filosofía platónica, entendida desde el punto de vista de sus implicaciones morales, radicaría en una sola cosa: no saber más que hacer cosas virtuosas, en últimas, saber vivir. Vivir consigo mismo, con los otros y con los dioses; esto quiere decir, que se legitima en hacer cosas moralmente buenas en favor de la ciudad, ya que el valor de la responsabilidad con los asuntos de la polis era una cualidad ineludible del pueblo griego, y ésta es también la actitud de la filosofía platónica ante este propósito.