Esta tesis examina las reflexiones éticas sobre la técnica en el contexto del proyecto de normalidad filosófica en Colombia entre 1946 y 1970. A partir de un enfoque orientado al análisis de las condiciones de posibilidad del discurso filosófico, con afinidades con la arqueología del saber, se indagan las dinámicas institucionales, epistémicas y formativas que permitieron la emergencia de la ética de la técnica como problema filosófico y objeto de formación. El estudio analiza las tensiones entre racionalidad técnica y formación humanista, así como las apropiaciones selectivas de corrientes europeas, la estructuración del discurso filosófico nacional y las exclusiones que marcaron el canon académico de este período. Al abordar autores como Danilo Cruz Vélez, Rafael Carrillo, Luis Eduardo Nieto Arteta, Cayetano Betancur, entre otros, el trabajo señala los límites, paradojas y persistencias del proyecto, y propone una lectura crítica de la relación entre filosofía, ética, técnica y modernidad en Colombia.