La idea de Dios resulta de suma importancia para el sistema filosófico kantiano. Su comprensión se da en dos momentos fundamentales para la construcción de la “arquitectónica de la razón pura”, estos son, el momento especulativo y el momento práctico. Esta investigación busca comprender desde el funcionamiento interno de ambos momentos y, por ende, de la relación sistemática entre los mismos, la configuración que presenta la idea de Dios en la filosofía kantiana. Para ello se dará una descripción de las lógicas internas de cada una de las obras que fundamentan tanto el momento especulativo como el práctico y cómo la idea de Dios surge en medio de ambas obras de manera específica pero no por ello mutuamente excluyente.