Saber para ser. La finalidad vital de la sabiduría ancestral kaggaba

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dc.contributor.advisorAngarita Caceres, Rafael Gonzalo
dc.contributor.authorReyes Amaya, Jose Alejandro
dc.date.accessioned2024-03-04T00:05:50Z
dc.date.available2018
dc.date.available2024-03-04T00:05:50Z
dc.date.created2018
dc.date.issued2018
dc.description.abstractEste artículo pretende clarificar una de las afirmaciones acerca de los indígenas Kággaba de la Sierra Nevada de Santa Marta, la cual expresa que el saber es el objeto de sus vidas; atendiendo al problema teleológico queremos mostrar que la finalidad de esta ocupación por la sabiduría es el cuidado de la Naturaleza y la vida. Para ello reflexionaremos desde la filosofía de Miguel de Unamuno, tomando en cuenta su crítica al postulado de Aristóteles sobre el saber como un fin en sí mismo. A partir de allí explicaremos la interpretación que hace Unamuno, en su obra El sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos, del connato de Baruch Spinoza y cómo postula a dicho esfuerzo por perseverar en el ser como la última finalidad que subyace a la vida humana, siendo esta el propósito del saber. Esto para mostrar, que a la ocupación de la cultura Kággaba por la sabiduría subyace también esta preocupación por la permanencia del ser. Tesis que apoyamos en el análisis etimológico hecho por Konrad Theodor Preuss a la palabra indígena correspondiente a sabiduría, en el que encuentra como raíz un término de la lengua nativa que traduce existir o permanecer.
dc.description.abstractenglishThis article aims to clarify one of the statements about the indigenous Kággaba of the Sierra Nevada de Santa Marta, which expresses that knowledge is the object of their lives; attending to the teleological problem we want to show that the purpose of this occupation by wisdom is the care of Nature and life. For this we will reflect from the philosophy of Miguel de Unamuno, taking into account his criticism of Aristotle's postulate about knowledge as an purpose in itself. From there we will explain Unamuno's interpretation, in his work The Tragic Sense of Life in Men and in People, of Baruch Spinoza's Connate and how he postulates this effort to persevere in being as the ultimate purpose underlying to human life, this being the purpose of knowledge. This to show, that to the occupation of the Kággaba culture by the wisdom underlies also this preoccupation by the permanence of the being. Thesis that we support in the etymological analysis made by Konrad Theodor Preuss to the indigenous word corresponding to wisdom, in which he finds as root a term of the native language that translates to exist or remain.
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/38704
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectKággaba
dc.subjectSabiduría Ancestral
dc.subjectSentimiento Trágico De La Vida
dc.subjectConnato
dc.subject.keywordKággaba
dc.subject.keywordAncestral Wisdom
dc.subject.keywordTragic Sentiment Of Life
dc.subject.keywordConnate.
dc.titleSaber para ser. La finalidad vital de la sabiduría ancestral kaggaba
dc.title.englishKnow to be. the vital purpose of kággaba ancestral wisdom
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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