La justicia como igualdad compleja de Walzer frente a la justicia como imparcialidad de Rawls
dc.contributor.advisor | Silva Rojas, Alonso | |
dc.contributor.author | Cañizares Rodríguez, Martha Isabel | |
dc.date.accessioned | 2024-03-03T18:42:12Z | |
dc.date.available | 2011 | |
dc.date.available | 2024-03-03T18:42:12Z | |
dc.date.created | 2011 | |
dc.date.issued | 2011 | |
dc.description.abstract | El presente trabajo considera como Rawls en su teoría de la justicia aporta a los interrogantes actuales sobre los principios de justicia que se deben reorganizar en términos de cooperación social entre personas racionales, libres e iguales. Piensa haber logrado formular un principio rector que permita poner en acción los valores de la libertad e igualdad en las instituciones sociales, resolviendo así, el conflicto de dos siglos en el pensamiento democrático. En el marco de los diferentes planteamientos en torno a la teoría de Rawls surge la posición de Michael Walzer. Este autor inicia su teoría observando que la posición de Rawls refleja una antigua y profunda convicción de los filósofos que escribieron sobre la justicia desde Platón hasta nuestros días, los cuales afirman que existe solamente un sistema distributivo y que la filosofía lo puede comprender y determinar. El problema, según Walzer, reside en el particularismo de la historia, cultura y ciudadanía que existe en la realidad. Walzer critica el uso que hace Rawls de los bienes primarios por no tener en cuenta el hecho de que cuando se trata de bienes diferentes hay que distribuirlos con criterios diferentes, y ataca el intento de Rawls de construir un punto de vista universal para hacer derivar de él los principios de justicia. A pesar de que Walzer admira el logro de Rawls en su obra Teoría de la Justicia su objetivo es muy diferente ya que él defiende una metodología centrada en la interpretación de aquellos | |
dc.description.abstractenglish | This paper considers Rawls's theory of justice provides the current questions on the principles of justice that must be reorganized in terms of social cooperation among rational people, free and equal. Think have succeeded in formulating a guiding principle that would put into action the values of freedom and equality in social institutions, resolving the conflict of two centuries in democratic thinking. In the framework of different approaches regarding Rawls's theory arises Michael Walzer's position. The author begins his theory by noting that Rawls's position reflects an ancient and deep conviction of the philosophers who wrote about justice from Plato to the present day, which claim that there is only one distribution system and that philosophy can understand and determine. The problem, says Walzer, lies in the particularity of history, culture and citizenship that exists in reality. Walzer criticizes Rawls's use of primary goods for not taking into account the fact that when it comes to different goods must be distributed to different criteria, and Rawls attacks the attempt to build a universal point of view to derive he principles of justice. Although Walzer admires the achievement of Rawls in his Theory of Justice its objective is very different because he advocates a methodology based on the interpretation of those "social meaning" that each culture understand their own property. | |
dc.description.degreelevel | Maestría | |
dc.description.degreename | Magíster en Filosofía | |
dc.format.mimetype | application/pdf | |
dc.identifier.instname | Universidad Industrial de Santander | |
dc.identifier.reponame | Universidad Industrial de Santander | |
dc.identifier.repourl | https://noesis.uis.edu.co | |
dc.identifier.uri | https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/25479 | |
dc.language.iso | spa | |
dc.publisher | Universidad Industrial de Santander | |
dc.publisher.faculty | Facultad de Ciencias Humanas | |
dc.publisher.program | Maestría en Filosofía | |
dc.publisher.school | Escuela de Filosofía | |
dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
dc.rights.accessrights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
dc.rights.creativecommons | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) | |
dc.rights.license | Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) | |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | |
dc.subject | Justicia | |
dc.subject | Igualdad | |
dc.subject | Igualdad compleja | |
dc.subject | Bienes sociales | |
dc.subject | Imparcialidad | |
dc.subject | velo de ignorancia | |
dc.subject | equilibrio reflexivo | |
dc.subject | Rawls y Walzer | |
dc.subject.keyword | Justice | |
dc.subject.keyword | Equality | |
dc.subject.keyword | Complex equality | |
dc.subject.keyword | Social goods | |
dc.subject.keyword | Impartiality | |
dc.subject.keyword | veil of ignorance | |
dc.subject.keyword | position | |
dc.subject.keyword | overlapping consensus | |
dc.subject.keyword | reflective equilibrium | |
dc.subject.keyword | Rawls and Walzer. | |
dc.title | La justicia como igualdad compleja de Walzer frente a la justicia como imparcialidad de Rawls | |
dc.title.english | Justice as walzer's complex equality to justice as fairness rawls | |
dc.type.coar | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | |
dc.type.hasversion | http://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc | |
dc.type.local | Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestria |
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