De la percepción al intelecto: una objeción desde el De anima de Aristóteles al Teeteto de Platón

Bravo Mendoza Cindy Paola.

De la percepción al intelecto: una objeción desde el De anima de Aristóteles al Teeteto de Platón

dc.contributor.advisor	Pulido Blanco, Jorge Enrique.
dc.contributor.author	Bravo Mendoza Cindy Paola.
dc.contributor.evaluator	Botero Bernal, Andres.
dc.contributor.evaluator	Dionicio Lozano, Milton Fernando.
dc.date.accessioned	2025-03-05T19:12:49Z
dc.date.available	2025-03-05T19:12:49Z
dc.date.created	2025-03-04
dc.date.issued	2025-03-04
dc.description.abstract	En el diálogo Teeteto Platón explora la naturaleza del conocimiento y confronta la idea de que el conocimiento es percepción sensorial, reduciendo la importancia de esta en la adquisición del conocimiento verdadero, privilegiando en su lugar el conocimiento racional e intelectual. Esta crítica refuerza la idea de que el conocimiento verdadero solo se encuentra en el ámbito formal, en las ideas, y no en el mundo sensible. Dentro de este contexto, la aisthesis (percepción sensorial) es en lo cual nos enfocaremos, ya que Platón la separa de manera tajante del intelecto, relegándola únicamente al ámbito de la doxa (opinión). Ahora bien, en Aristóteles encontramos un acercamiento totalmente distinto acerca de la percepción (aisthesis) ya que para él sí posee un papel fundamental, el cual expresa firmemente en su libro De anima. En lugar de separar tajantemente la percepción sensorial del intelecto, Aristóteles integra ambos en un sistema coherente en el que cada uno juega un papel crucial. Esta postura holística se puede apreciar en la integración que hace en su libro De anima con las facultades del alma, como un engranaje que pone en marcha a una máquina, para que se dé el vivir en los animales. Para Aristóteles, la percepción sensorial no es una mera fuente de opiniones cambiantes, sino un componente esencial del proceso de conocimiento, que culmina en la abstracción y el entendimiento de las causas y los principios universales. Este enfoque contrasta significativamente con el reduccionismo platónico. Por lo tanto, la pregunta que se desarrollará en este trabajo de grado es la siguiente: ¿De qué manera Aristóteles rescata la percepción sensible frente a la teoría de Platón, demostrando cómo la relación percepción-intelecto es relevante para que se dé el conocimiento humano?
dc.description.abstractenglish	In the Theaetetus, Plato explores the nature of knowledge and confronts the idea that knowledge is sensory perception, diminishing the role of perception in the acquisition of true knowledge and instead privileging rational and intellectual knowledge. This critique reinforces the idea that true knowledge resides solely in the formal realm, in ideas, rather than in the sensible world. Within this context, aisthesis (sensory perception) becomes our focus, as Plato sharply separates it from the intellect, relegating it exclusively to the domain of doxa (opinion). However, in Aristotle, we find an entirely different approach to perception. For him, aisthesis does play a fundamental role, as he strongly asserts in his work De Anima. Rather than sharply separating sensory perception from the intellect, Aristotle integrates both within a coherent system in which each has a crucial role. This holistic stance is evident in the integration he establishes in De Anima with the soul’s faculties, like the gears of a machine that bring life into motion in animals. For Aristotle, sensory perception is not merely a source of changing opinions but an essential component of the knowledge process, culminating in the abstraction and understanding of universal causes and principles. This approach significantly contrasts with Platonic reductionism. Therefore, the central question to be developed in this thesis is as follows: In what way does Aristotle recover sensible perception in contrast to Plato's theory, demonstrating how the perception-intellect relationship is relevant to the emergence of human knowledge?
dc.description.degreelevel	Pregrado
dc.description.degreename	Filósofo
dc.format.mimetype	application/pdf
dc.identifier.instname	Universidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponame	Universidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourl	https://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.uri	https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/45259
dc.language.iso	spa
dc.publisher	Universidad Industrial de Santander
dc.publisher.faculty	Facultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.program	Filosofía
dc.publisher.school	Escuela de Filosofía
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dc.rights.creativecommons	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.license	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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dc.title	De la percepción al intelecto: una objeción desde el De anima de Aristóteles al Teeteto de Platón
dc.title.english	From Perception to Intellect: An Objection from Aristotle's De Anima to Plato's Theaetetus
dc.type.coar	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.hasversion	http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.local	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado