Todo es producto de la imaginación : el concepto de imaginación en la Crítica de la Razón Pura de Immanuel Kant

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dc.contributor.advisorSilva Rojas, Alonso
dc.contributor.authorMantilla Serrano, Darío
dc.date.accessioned2024-03-03T17:07:13Z
dc.date.available2008
dc.date.available2024-03-03T17:07:13Z
dc.date.created2008
dc.date.issued2008
dc.description.abstractConstantemente idealizamos, imaginamos o si se quiere, recreamos los datos que recibimos al usar nuestras facultades de percepción y la mayoría de las veces estas quedan cortas en relación con las imágenes que aparecen en nuestras mentes y no coinciden con lo que hemos percibido o con lo que podemos percibir del mundo. Es por ello que es necesario buscar una facultad que permita de una vez por todas esclarecer qué sucede con esa materia empírica que captamos con los sentidos y que de alguna manera resuelva el interrogante siguiente: ¿Podría una facultad legitimarse a tal punto que adquiriera un valor lo suficientemente fuerte como para adherirla en términos conceptuales y ser tratada de la misma manera que si se hablara del entendimiento o de la sensibilidad? Una facultad capaz de unificar lo diverso que adquirimos por medio de la sensibilidad, capaz de unificarla y que, con base en ésta, sea capaz de formular la posibilidad de un conocimiento es lo que Kant formula en la medida que se transcurren las líneas de la Crítica de la razón pura. Además, que ella sea capaz de reformular un nuevo conocimiento a partir de lo a priori contenido en ella y darlo nuevamente a la forma elemental de la sensibilidad aspectos necesario en la madeja de la arquitectónica kantiana. El propósito de este trabajo es el de mostrar en que sentido la imaginación puede realizar la síntesis de lo diverso, es decir, unificadora de experiencias y en la cual el objeto pueda devenir objeto de conocimiento. Dicha Facultad dos usos y por ende dos formas de ser tratada. Uno reproductivo y otro productivo, formas de capital importancia en tanto que hacen referencia al punto central de la Crítica de la Razón Pura a saber, necesidad y universalidad en el conocimiento
dc.description.abstractenglishConstant we idealize, imagine or if it is wanted, recreate the information that we receive on having used our powers of perception and the majority of the times these remain short in relation with the images that appear in our minds and do not coincide with what we have perceived or with what we can perceive of the world. It is for it that is necessary to look for a faculty that allows once and for all to clarify what happens with this empirical matter that we catch with the senses and that somehow solves the following question: might faculty legitimize to such a point that a value was acquiring the sufficiently strong thing as her to adhere in conceptual terms and be treated in the same way as if one was speaking about the understanding or about the sensibility? A faculty capable of unifying the diverse thing that we acquire by means of the sensibility, capable of unifying it and that, with base in this one, is capable of formulating the possibility of a knowledge is what Kant formulates in the measure that they pass the lines of the Critique of the pure reason. In addition, that she is capable of re-formulating a new knowledge from a priori contained in her and aspects to give it again to the elementary form of the sensibility necessarily in the hank of the architectural Kantian. The intention of this work is of showing in that felt the imagination can realize the synthesis of the diverse thing, that is to say, unificadora of experiences and into which the object could develop object of knowledge. The above mentioned Faculty two uses and for ende two ways of being treated. The reproductive and different productive one, forms of cardinal importance while they refer to the central point of the Critique of the Pure Reason of knowing, need and universality in the knowledge
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/21442
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectImaginación
dc.subjectTrascendental
dc.subjectApercepción
dc.subjectEmpírico
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dc.subjectSíntesis
dc.subjecta priori.
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dc.title.englishEverything is a product of the imagination: the concept of imagination in the critique of immanuel™s pure reason kant
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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