El yo, constitución de la concepción del hombre segun A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada a partir de la filosofía del bhagavad-gita como expresión de una antropología aplicada

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dc.contributor.advisorAngarita Caceres, Rafael Gonzalo
dc.contributor.authorMantilla Muñoz, Diego Alejandro
dc.date.accessioned2024-03-04T00:03:56Z
dc.date.available2018
dc.date.available2024-03-04T00:03:56Z
dc.date.created2018
dc.date.issued2018
dc.description.abstractSe rastrea el concepto del yo desde la perspectiva filosófica del Bhagavad-Gita teniendo como base interpretativa de este extracto del Maha-Bharata los comentarios e interpretaciones del maestro y filósofo A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, fundador de la sociedad internacional para la conciencia de Krisnha. Se interpela la concepción de ese yo con las consideraciones en que se despliega el concepto antropológico en un sentido trascendente que busca a su vez un sentido de la vida más allá de las consideraciones materiales de la existencia humana, teniendo como fundamento las interpretaciones del Bhagavad-Gita en la constitución de lo que se llama ser humano y sus condiciones corpóreas y trascendentes. Para comprender esa concepción trascendente del hombre en su existir, se recure a la construcción del hombre como una jiva, que arrojada al mundo, se enfrenta a las consideraciones Dharmicas y Karmicas en que se vaticinan los sucesos de su existencia. Se exponen los conceptos que determinan tanto la vida material como la posición espiritual del hombre desde la perspectiva del Gita. Como complemento a estas condiciones materiales y espirituales de ser y estar en el mundo, se debe considerar como posibilidad la trascendencia de lo material a través de una antropología aplicada a la cotidianidad de la vida. Para esto, tanto Prabhupada como Srila Bhaktivinoda Thakura exponen las consideraciones con las que se trasciende la materialidad y la miseria de la existencia a través de las actividades que generan las condiciones Dharmicas y Karmicas con las que se activan las potencias del alma que le permiten trascender su constitución material a una conciencia espiritual de la existencia.
dc.description.abstractenglishThe concept of the self is traced from the philosophical perspective of the Bhagavad-Gita on the interpretative basis of this extract from the Maha-Bharata, the comments and interpretations of the master and philosopher A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, founder of the international society for Krishna consciousness. The conception of that self is questioned with the considerations in which the anthropological concept unfolds in a transcendent sense that seeks in turn a sense of life beyond the material considerations of human existence, having as its basis the interpretations of the Bhagavad-Gita in the constitution of what is called human being and its corporeal and transcendent conditions. In order to understand that transcendent conception of man in his existence, he resorts to the construction of man as a jiva, who, thrown into the world, confronts the Dharmic and Karmic considerations in which the events of his existence are predicted. The concepts that determine both the material life and the spiritual position of man from the perspective of the Gita are exposed. As a complement to these material and spiritual conditions of being and being in the world, it must be considered as a possibility the transcendence of the material through an anthropology applied to the everyday life. For this, both Prabhupada and Srila Bhaktivinoda Thakura expose the considerations with which the materiality and misery of existence transcends through the activities that generate the Dharmic and Karmic conditions with which the powers of the soul are activated that allow it to transcend its material constitution to a spiritual consciousness of existence.
dc.description.degreelevelMaestría
dc.description.degreenameMagíster en Filosofía
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/38520
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programMaestría en Filosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectBhagavad-Gita
dc.subjectHinduismo
dc.subjectAtma
dc.subjectAlma
dc.subjectKrisnha
dc.subjectAntropología
dc.subjectEl Yo
dc.subjectJiva
dc.subjectKarma
dc.subjectYoga
dc.subjectPrema
dc.subjectMaya
dc.subject.keywordBhagavad-Gita
dc.subject.keywordHinduism
dc.subject.keywordAtma
dc.subject.keywordSoul
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dc.subject.keywordAnthropology
dc.subject.keywordThe Self
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dc.subject.keywordMaya
dc.titleEl yo, constitución de la concepción del hombre segun A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada a partir de la filosofía del bhagavad-gita como expresión de una antropología aplicada
dc.title.englishThe self, constitution of the conception of man according to a.c. bhaktivedanta swami prabhupada from the philosophy of bhagavad-gita as an expression of an applied anthropology.
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestria
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