Senzari, el mito ika del origen del hombre como expresión epistemológica ancestral desde la filosofía de Deleuze-Guattari y las líneas del perspectivismo antropológico

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dc.contributor.advisorMogollón González, Daniel Ricardo
dc.contributor.authorDuran Acevedo, David Armando
dc.date.accessioned2024-03-04T01:14:57Z
dc.date.available2021
dc.date.available2024-03-04T01:14:57Z
dc.date.created2021
dc.date.issued2021
dc.description.abstractLa presente propuesta investigativa propone un dialogo intercultural en la búsqueda y definición de la pregunta sobre el origen del conocimiento ancestral. La cual, está basada en el mito del origen del hombre o Senzari, fundamento principal y conclusivo en esta propuesta. Con lo anterior se da una degradación temática en la cual, se tratan en un principio conceptos tales como plano de inmanencia, rizoma y geo-filosofía de los filósofos Deleuze y Guattari los cuales permiten la ampliación de las estructuras conceptuales sobre las formas validas de conocimiento, y epistemología por fuera de las sociedades mayoritarias, en este caso la sabiduría ancestral. Se sigue un apartado dedicado a la antropóloga Natalia Giraldo en la definición del lenguaje del territorio o Topo-lenguaje. Los conceptos sobre la territorialidad y conocimiento serán solo uno, en una composición simbiótica y semiótica, en tanto naturaleza y cultura. En base a esto, es menester dar un acercamiento a lo que significa pensar para este grupo humano, para seguidamente, proceder con una explicación al concepto de perspectivismo por parte del antropólogo Eduardo Viveiros de Castro y del cual serán mencionado postulaciones y acercamientos desde el relato mítico a la realidad sacral y ritual en estos grupos. Otra parte fundamental para el entendimiento de la forma de conocer en este grupo humano, es articulado con el conocimiento del profesor y director de este proyecto Daniel Ricardo Mogollón para emplear debidamente los conceptos planteados en esta cultura, con el fin de llegar a la parte más importante de esta propuesta, el esbozo y representación epistemológica en el mito de origen del hombre en los cuales se demostrará, una epistemología latente que mimetiza el territorio y que ha subsistido por siglos en Colombia.
dc.description.abstractenglishThe present research proposal proposes an intercultural dialogue in the search and definition of the question about the origin of ancestral knowledge. This is based on the myth of the origin of man or Senzari, the main and conclusive foundation of this proposal. Related to this, there is a thematic degradation in which, in the beginning, concepts such as immanence plane, rhizome, and geophilosophy of the philosophers Deleuze and Guattari are treated, which allow the expansion of the conceptual structures on the valid forms of knowledge and epistemology outside the majority societies, in this case, the ancestral wisdom. This is followed by a section dedicated to the anthropologist Natalia Giraldo in the definition of the language of territory or Topo-language. The concepts of territoriality and knowledge will be only one in a symbiotic and semiotic composition, as nature and culture. Based on this, it is necessary to give an approach to what it means to think for this human group, to then proceed with an explanation of the concept of perspectivism by the anthropologist Eduardo Viveiros de Castro and whose postulations and approaches from the mythical story to the sacral and ritual reality in these groups will be mentioned. Another fundamental part for the understanding of the way of knowing in this human group is articulated with the knowledge of the professor and director of this project Daniel Ricardo Mogollón to properly use the concepts raised in this culture to reach the most important part of this proposal, the outline and epistemological representation in the myth of origin of man in which it will be demonstrated, a latent epistemology that mimics the territory and that has subsisted for centuries in Colombia.
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/41301
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectEpistemología
dc.subjectAntropología
dc.subjectPerspectivismo
dc.subjectAnuwe
dc.subject.keywordEpistemology
dc.subject.keywordAnthropology
dc.subject.keywordPerspectivism
dc.subject.keywordAnuwe
dc.titleSenzari, el mito ika del origen del hombre como expresión epistemológica ancestral desde la filosofía de Deleuze-Guattari y las líneas del perspectivismo antropológico
dc.title.englishSenzari, the Ika myth of the origin of man as an ancestral epistemological expression from the philosophy of Deleuze-Guattari and the lines of anthropological perspectivism4
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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