Átala y representación del estado-nación en el siglo XIX
| dc.contributor.advisor | Ojeda, Ana Cecilia | |
| dc.contributor.author | Mendoza Vargas, Lizeth Maydee | |
| dc.date.accessioned | 2024-03-03T17:12:20Z | |
| dc.date.available | 2008 | |
| dc.date.available | 2024-03-03T17:12:20Z | |
| dc.date.created | 2008 | |
| dc.date.issued | 2008 | |
| dc.description.abstract | La llegada de la tragedia neoclásica a nuestro país, coincide con el arribo de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa de 1789; dicha revolución se hizo vocera de los ideales, no ya del clasicismo griego o del racionalismo ilustrado del siglo XVIII, sino más bien de los de la Revolución Granadina de 1810. Es de esta forma, como los dramaturgos colombianos tratan de crear su propia mitología a partir de héroes propios, como los precolombinos, mal conocidos entonces, a quienes revisten del ropaje y el idioma antiguo de la Grecia, o, más tarde como los próceres de la Independencia. La tragedia colombiana tiene motivaciones muy patrióticas y leerla es revivir el ideal de la Independencia política, de nuestra revolución. El proceso iniciado en 1810 se había fijado como objetivos fundamentales por un lado, la conformación de nuevas naciones, y por otro, se plantearon como fin legitimador a lograr la modernización y el progreso del país. Para ello es imprescindible la constitución de, entre otras cosas, la Literatura Nacional. La literatura es considerada un sistema modelante secundario que se construye con una simultaneidad de signos de un sistema, ya que en ésta se pueden develar mensajes que van más allá de los signos inmediatos que los sustentan, son portadores de su propia significación y pertenecen a una semiología particular. Es por ello que resulta significativo realizar el análisis de una obra como Atala de José Fernández Madrid, producto literario de la cultura independentista, en la cual se pueden identificar ideales políticos propios de la época y sus constantes pugnas con los principios religiosos de la primera mitad del siglo XIX. Son estas huellas las que sustentan el avance de la investigación, la cual tiene como propósito principal identificar algunas postulaciones del Estado-Nación en | |
| dc.description.abstractenglish | The arrival of the neoclassical tragedy in our country coincides with the arrival of the ideas of liberty, equality and fraternity of the French Revolution of 1789; the revolution became the voice, not only of the Greek classicism or Enlightenment rationalism of the XVIII century, but also in the Granadina Revolution of 1810. It is in this way, as the Colombians playwrights were trying to create their own mythology based on their own heroes, such as the preColumbian, who were revert with the finery and language of the ancient Greece, but later knew as the national heroes. The Colombian tragedy has patriotic motivations and to read it again, it is to live the different ideas of the political Independence, of our revolution. The process that started in 1810 had been set as the key objectives on the one hand, the formation of new nations, and on the other hand, it was raised as legitimizing order to achieve modernization and progress of the country. To do that, it requires the creation of a National Literature. Literature is considered a secondary system modelante being built with a simultaneous signs of a system, since this can be revealing messages that go beyond the immediate signs that support it, they carriers of their own significance, and belong to a particular semiology. For that reason, it is meaningful analysis of a work as Atala by Jose Fernandez Madrid, a literary product of the Independence culture, in which it can be identified their own political ideals of the epoch and their continuing struggles with the religious tenets of the first half of the nineteenth century. These trace the underlying progress of the investigation, which has, as its main purpose, to identify some applications of the Nation-State in Atala. | |
| dc.description.degreelevel | Maestría | |
| dc.description.degreename | Magíster en Semiótica | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.identifier.instname | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.identifier.reponame | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.identifier.repourl | https://noesis.uis.edu.co | |
| dc.identifier.uri | https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/21756 | |
| dc.language.iso | spa | |
| dc.publisher | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.publisher.faculty | Facultad de Ciencias Humanas | |
| dc.publisher.program | Maestría en Semiótica | |
| dc.publisher.school | Escuela de Idiomas | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
| dc.rights.accessrights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights.creativecommons | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) | |
| dc.rights.license | Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | |
| dc.subject | Configuración | |
| dc.subject | Estado-Nación | |
| dc.subject | Huellas | |
| dc.subject | Creencia religiosa. | |
| dc.subject.keyword | Configuration | |
| dc.subject.keyword | State-Nation | |
| dc.subject.keyword | Religious beliefs. | |
| dc.title | Átala y representación del estado-nación en el siglo XIX | |
| dc.title.english | Atala y la representación del estado-nación en el siglo xix. | |
| dc.type.coar | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | |
| dc.type.hasversion | http://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc | |
| dc.type.local | Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestria |