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Memoria, escritura y olvido: mediaciones hermenéuticas para la interpretación del pasado en Paul Ricoeur. Hacia una hermenéutica crítica de la representación histórica y de la responsabilidad de la memoria

Resumen

Comprender el pasado es, quizá, uno de los grandes retos de nuestra época. No se trata solo de registrar hechos en los libros de historia, sino de asumir el peso de interpretarlos, representarlos y responder éticamente frente a aquello que ya no está, pero que todavía nos interpela. Surge entonces una pregunta profunda “¿cómo traer de nuevo lo que se ha ido sin convertirlo en una simple repetición ni desfigurar su verdad?”. Paul Ricoeur se acerca a este dilema desde una hermenéutica que reconoce el límite inevitable, pues, nunca accedemos al pasado en su pureza, de forma completa. Toda memoria está atravesada por narrativas, testimonios y archivos que lo conservan, pero también lo transforman. Recordar, en este sentido, es un acto de fidelidad hacia lo acontecido, pero siempre implica seleccionar, reinterpretar e, incluso, olvidar. En tanto que el olvido no solo es vacío o amenaza, es también una mediación necesaria que permite resignificar lo ocurrido. Esto se vuelve aún más complejo en sociedades atravesadas por la violencia y los silencios colectivos, donde recordar se convierte en un deber de justicia, aunque toda memoria siga siendo frágil, incompleta y muchas veces, manipulable. Por eso, pensar la memoria exige ir más allá de la simple oposición entre recordar y olvidar. Implica también entender la escritura como archivo y testimonio, pero además como un campo de disputas donde se decide qué versiones del pasado permanecen y se inscriben en la historia y cuáles se silencian. En este horizonte, la propuesta de Ricoeur nos invita a reconocer que memoria, escritura y olvido no se excluyen entre sí, sino que se necesitan mutuamente para abrir caminos de interpretación y sentido sobre lo que ya no está.