Doctorado en Filosofía
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Item El Dumburru (poporo) como objeto técnico en la cosmogonía Wiwa(Universidad Industrial de Santander, 2024-08-25) Mogollón González, Daniel Ricardo; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Moreno González, Leonardo; Patiño Benavides, Gonzalo Alberto; Moreno Ortiz, Juan Carlos; Chindoy Chindoy, Juan AlejandroEl presente análisis interpretativo de corte filosófico analiza el modo de concreción del Dumburru como objeto técnico en la cosmogonía Wiwa, uno de los cuatro grupos indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, a la luz de la noción de objeto técnico de Gilbert Simondon, y del concepto antropológico de perspectivismo amerindio propuesto por Eduardo Viveros de Castro, en aras de una comprensión de la tecnicidad según el pensamiento ancestral de esa cultura. Esta investigación cualitativa de análisis de caso se enfoca en el Mamo Ade Ramón Gil, líder espiritual y social Wiwa, su Dumburru y el contexto en el que se desenvuelven. La triangulación de los protocolos de visita, diarios de campo y transcripciones muestra que los Wiwa mantienen una metaestabilidad desde una perspectiva filosófica cosmotécnica propia que permite la formulación de la existencia y expresión de lo cosmotecnogónico o el saber técnico transmitido a través de lo oral. La elaboración, el uso y la relación del Dumburru a nivel individual y social pone de relieve el tejido existente entre la naturaleza planetaria, lo humano y lo cósmico. Este trabajo abre las puertas al análisis filosófico de otros objetos técnicos presentes en las culturas, y llama a la academia a dialogar con el pensamiento ancestral del territorio amerindio colombiano.Item Las representaciones del cuerpo femenino en la experiencia poética amorosa en Las bocas del amor y Agua herida de Anabel Torres(Universidad Industrial de Santander, 2024-05-20) Mendoza Ariza, Jennifer Natalia; Aguirre Román, Javier Orlando; Burneo Salazar, Cristina; Molina Morales, Guillermo; Pabón Mantilla, Ana Patricia; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Silva Rojas, AlonsoAl convocar el encuentro entre filosofía y poesía se generan diversos interrogantes que invitan al diálogo entre la sensibilidad y la reflexión, entre ellas sobre las representaciones del cuerpo femenino en sus dimensiones materiales y simbólicas. Tales dimensiones están presentes en dos poemarios escritos por la autora colombiana Anabel Torres, titulados Las Bocas del amor (1982) y Agua herida (2004). Por esta razón, se llevó a cabo una disertación orientada por la pregunta: ¿Qué representaciones del cuerpo femenino pueden reconstruirse a través de la experiencia poética amorosa “Las bocas del amor” (1982) y “Agua herida” (2004) de la escritora colombiana Anabel Torres? Atendiendo a la anterior formulación se acudió a referentes provenientes del ámbito filosófico, literario y de la Teoría Crítica Literaria Feminista, para abrir un diálogo multidisciplinario que remarca las complejas tesituras propias del acercamiento a la lectura en clave filosófica de una serie de poemas inscrita en la antigua problematización entre filosofía y poesía, legada en experimentaciones con la palabra lograda por poetizas como quien motivó esta investigación. Así, es importante indicar que la búsqueda se desarrolló en tres grandes capítulos: en el primero denominado “Hilos que cruzan entre mujeres, filosofía y poesía”, se avanza en la discusión en torno a la relación entre filosofía y poesía en el intersticio de la polémica respecto a la creación literaria y el acceso a la palabra de las mujeres. El segundo, titulado “Las poéticas de las mujeres que escriben en Colombia” estudia los rasgos característicos de las propuestas estéticas que permearon la producción de obras poéticas en la escena cultural colombiana, particularmente, la poesía de Anabel Torres; y en el tercero se reflexiona sobre el cuerpo femenino y la experiencia poética amorosa convertidos en tema, motivo, imagen, metáfora, representación de la obra en cuestión de Anabel Torres.Item Lecturas deleuzeanas del conflicto armado en la novela gráfica colombiana(Universidad Industrial de Santander, 2024-03-07) Flantrmsky Cárdenas, Óscar; Silva Rojas, Alonso; Botero Bernal, Andrés; Boyer, Amalia; Afanador, Tatiana; Gómez, Wilson; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Dionicio Lozano, Milton FernandoEl presente trabajo de investigación tiene como propósito realizar una lectura de las novelas gráficas colombianas, con base en las herramientas teóricas deleuzianas, que permitan la apertura de una comprensión del conflicto armado desde perspectivas alternativas y divergentes. En este sentido, no se trata de una conceptualización exhaustiva de dicho fenómeno, sino de un intento por sacar a la luz diferentes voces que, desde una propuesta artística y marginal como lo es el cómic o novela gráfica, también pueden aportar su visión acerca del conflicto armado, sobre todo desde la vivencia de las víctimas y el impacto que este ha tenido en sus vidas. Así, se comenzará por el abordaje de la novela gráfica y las discusiones suscitadas en su relación con el cómic Un segundo momento se apoyará en el concepto "literatura menor", acuñado por los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari; en concreto, si la novela gráfica/cómic es una literatura menor, para así empatar con un tercer momento el cual consiste en responder si la novela gráfica/cómic del conflicto armado colombiano puede ser considerado una literatura menor. Para ello, se analizarán las obras Tanta sangre vista, Caminos condenados, Dientes de león y Los Once.Item El juicio moral en el pensamiento Kogi. Juicios de justicia distributiva en tareas de primera y tercera persona en niños kogi de infancia media(Universidad Industrial de Santander, 2021) Angarita Cáceres, Rafael Gonzalo; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Rodríguez Ramírez, Dairon AlfonsoEl presente trabajo de ética experimental tiene el objetivo de dar cuenta de juicios de justicia distributiva en niños de infancia media pertenecientes al grupo humano ancestral kogi, una sociedad de pequeña escala que habita la Sierra Nevada de Santa Marta, sistema montañoso periférico ubicado al norte de Colombia. El diseño comprende la aplicación de un bloque experimental compuesto por ejercicios de primera persona (cuando los participantes distribuyen recursos con interés propio) y de tercera persona (cuando los participantes hacen reparto de bienes en los que no tienen interés). En términos generales, la investigación pretende hacer un aporte al gran vacío del que adolece la experimentación científica con sociedades de pequeña escala. Los principales hallazgos obtenidos evidencian que los niños kogi de infancia media, en concordancia con sus preceptos culturales y a diferencia de niños de otras latitudes, en las tareas de tercera persona no eligen al mérito como el principal principio de la distribución, incluso cuando el diseño del reparto impide la realización de una distribución de bienes igualmente divisibles. Se muestra, además, que la elección de los principios de justicia distributiva parece estar mediada tanto por las actividades como por los géneros de los personajes que hacen parte de las historias presentadas en los experimentos. La monografía se divide en cinco capítulos. El primero muestra un panorama de la justicia distributiva en la filosofía conceptual. Los capítulos 2, 3, y 4 acuden a trabajos previos de ética experimental con niños para mostrar, en su orden, que la experimentación puede ser clasificada por la edad, el género y la procedencia de los niños. El quinto y último capítulo presenta el diseño, los resultados de la tarea experimental aplicada a los niños kogi de infancia media y su respectivo análisis.Item Constitucionalismo ambiental y reconocimiento como persona a seres no humanos que son sujetos de derechos: Fundamentos filosóficos en juego para una propuesta constitucional en Colombia(Universidad Industrial de Santander, 2023-11-07) Gamboa Saavedra, Edith; Silva Rojas, Alonso; Aguirre Román, Javier Orlando; Botero Bernal, Andrés; Attard Bellido, Elena; Angarita Cáceres, Rafael Gonzalo; Estupiñán Achury, Liliana; Dionicio Lozano, Milton FernandoEs importante y necesario realizar un redimensionamiento en la perspectiva crítica- reflexiva y jurídico-epistemológica en la concepción de los sistemas naturales biodiversos que han sido protegidos mediante decisiones jurisprudenciales, en un contexto del constitucionalismo ambiental democrático contemporáneo. Lo anterior desafía el paradigma filosófico del derecho civil e implica un cambio que se ha iniciado en la interpretación constitucional de los llamados derechos de la naturaleza, lo que lleva a la pregunta de ¿cómo proteger eficazmente a sujetos especiales no humanos en el constitucionalismo ambiental? Se propone la creación y estructuración filosófica de un nuevo concepto de reconocimiento de personalidad ontológica-jurídica. Con una introducción descriptiva y una conclusión, la tesis consta de tres grandes capítulos. El primero aborda la problematización y contextualización del tema. El segundo propone diez fundamentos filosóficos diferentes, mientras que el tercero incluye reflexiones, cuadros, propuestas y recomendaciones para futuras investigaciones para potenciar las relaciones socionaturales.Item La tolerancia y el reconocimiento del otro en el acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera entre el estado colombiano y las FARC(Universidad Industrial de Santander, 2023-07-25) Acevedo Suárez, Aurymayerly; Botero Bernal, Andrés; Molina Ochoa, Andrés; Cajas, Mario; Silva Rojas, Alonso; Aguirre Barragán, Javier; Dionicio Lozano, Milton FernandoEl Acuerdo final para la terminación del conflicto armado y la construcción de una paz estable y duradera entre el gobierno colombiano y las Fuerzas armadas revolucionarias-Ejército del Pueblo FARC-EP, tiene como objetivo lograr la reconciliación nacional a partir del perdón, la justicia, la verdad y no repetición, promoviendo la tolerancia y el respeto a la diferencia. En este sentido, la presente tesis doctoral se orienta a conceptualizar la tolerancia y el reconocimiento del otro en el marco del Acuerdo final, con miras a facilitar así la superación del conflicto armado y el éxito de la implementación del Acuerdo. La metodología se enmarca en un enfoque cualitativo, aplicando investigación de tipo documental y método hermenéutico, porque se parte del análisis crítico de documentos y textos filosóficos para alcanzar la aprehensión del fenómeno objeto de estudio. La tolerancia en el Acuerdo final se lee en términos de respeto a la diferencia en el marco del pluralismo y la multiculturalidad, por tanto, resulta fundamental para promover la participación ciudadana, garantizar la convivencia social, la participación política mediante el consenso y la deliberación social en los territorios, especialmente, aquellos que han sido víctimas del conflicto armado. Sin embargo, la tolerancia no es suficiente si se tiene en cuenta que el objetivo del Acuerdo de paz es lograr el perdón y la reconciliación, pues para perdonar en un contexto de conflicto armado, es esencial reconocer al otro, reconocer la humanidad del otro y así transformar las emociones negativas de odio, ira y venganza en emociones positivas como el perdón y la esperanza.Item Hacia la interpretación de las obras de arte desde la filosofía de Peirce: Estética, semiótica y límites de la interpretación(Universidad Industrial de Santander, 2023-02-09) Camargo Flórez, Martín Alonso; Rodríguez Ramírez, Dairon Alfonso; Salmerón, Miguel; Flórez, Jorge; Chamorro Muñoz, Alicia Natalí; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Barragán Gómez, Rafael AlbertoEl presente texto tiene como propósito esbozar, desde la filosofía de Peirce y algunos de sus intérpretes, el camino que cabe seguir para la interpretación de obras de arte. Este camino pasa por entender que el objeto de la interpretación es cognoscible, a largo plazo, y que el individuo es incompleto y, en sus errores e ignorancia, abierto a seguir aprendiendo sobre el mundo en términos de la verdad. Aprendizaje que está regulado por la idea de una comunidad indefinida de investigadores e intérpretes en la que, en el futuro, lograría darse la total significación y conocimiento del objeto. El camino de la interpretación de las obras de arte se distribuirá a lo largo de los tres universos de experiencia: el primero, el de la experiencia estética; el segundo, el de la acción y reacción de lo que atrae la atención; y el tercero, el que va desde el representamen hasta un signo más desarrollado. La interpretación, que estrictamente se da en el tercer universo, está regulada por las intenciones y propósitos del artista. Sin embargo, algunos individuos se apartan de esta regulación y se rebelan contra la comunidad, mientras otros trabajan, desde la desconfianza a lo dado, en transformar los límites en fronteras para ampliar el mundo del arte.Item El lugar del amor en el pensamiento filosófico de Alain Badiou(Universidad Industrial de Santander, 2023-01-12) Quintero Herrera, Christian Yamid; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Aranzueque Sahuquillo, Gabriel; Alvarado Castillo, Nicolás; Dionicio Lozano, Milton Fernando; Angarita Cáceres, Rafael Gonzalo; Silva Rojas, AlonsoEl presente trabajo de investigación tiene como propósito producir una articulación entre la metaontología de El ser y el acontecimiento y el amor en cuento verdad universal. La investigación busca realizar un aporte al campo de los estudios sobre el pensamiento filosófico de Badiou al abordar como objeto de análisis una de las cuatro condiciones de verdad sobre las que se sostiene su sistema de pensamiento: el amor. El trabajo propone una mediación entre el marco formal proporcionado por El ser y el acontecimiento y la reflexión en torno a una experiencia humana vital y universal, empleando para ello el aporte lacaniano de las fórmulas de la sexuación. El resultado a que llega el siguiente trabajo es subrayar el papel que juega la inmanencia sin fundamento en el traspaso desde el plano ontológico al plano no ontológico del amor. El trabajo está dividido en tres partes: la primera, analiza el modo que Badiou tiene de hacer filosofía para fijar el tipo de concepto que puede esperarse sobre el amor desde su pensamiento. La segunda, ubica la teoría de la diferencia sexual en el marco de la dualidad. La tercera analiza la relación amorosa a la luz de las nociones de acontecimiento, sujeto y verdad en el marco de dos orientaciones de pensamiento opuestas.Item El juicio moral en el pensamiento kogi. Juicios de justicia distributiva en tareas de primera y tercera persona en niños kogi de infancia media(Universidad Industrial de Santander, 2021) Angarita Cáceres, Rafael Gonzalo; Maldonado Serrano, Jorge Francisco; Rodríguez Ramírez, Dairon Alfonso; Aguirre Román, Javier OrlandoEl presente trabajo de ética experimental tiene el objetivo de dar cuenta de juicios de justicia distributiva en niños de infancia media pertenecientes al grupo humano ancestral kogi, una sociedad de pequeña escala que habita la Sierra Nevada de Santa Marta, sistema montañoso periférico ubicado al norte de Colombia. El diseño comprende la aplicación de un bloque experimental compuesto por ejercicios de primera persona (cuando los participantes distribuyen recursos con interés propio) y de tercera persona (cuando los participantes hacen reparto de bienes en los que no tienen interés). En términos generales, la investigación pretende hacer un aporte al gran vacío del que adolece la experimentación científica con sociedades de pequeña escala. Los principales hallazgos obtenidos evidencian que los niños kogi de infancia media, en concordancia con sus preceptos culturales y a diferencia de niños de otras latitudes, en las tareas de tercera persona no eligen al mérito como el principal principio de la distribución, incluso cuando el diseño del reparto impide la realización de una distribución de bienes igualmente divisibles. Se muestra, además, que la elección de los principios de justicia distributiva parece estar mediada tanto por las actividades como por los géneros de los personajes que hacen parte de las historias presentadas en los experimentos. La monografía se divide en cinco capítulos. El primero muestra un panorama de la justicia distributiva en la filosofía conceptual. Los capítulos 2, 3, y 4 acuden a trabajos previos de ética experimental con niños para mostrar, en su orden, que la experimentación puede ser clasificada por la edad, el género y la procedencia de los niños. El quinto y último capítulo presenta el diseño, los resultados de la tarea experimental aplicada a los niños kogi de infancia media y su respectivo análisis.