La imposibilidad científica de la historia en la filosofía cartesiana

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dc.contributor.advisorSilva Rojas, Alonso
dc.contributor.authorAngarita Cáceres, Rafael Gonzalo
dc.date.accessioned2024-03-03T18:42:12Z
dc.date.available2011
dc.date.available2024-03-03T18:42:12Z
dc.date.created2011
dc.date.issued2011
dc.description.abstractLa filosofía cartesiana realiza denodados esfuerzos, con el objeto de circunscribir su teorización al ámbito de lo que a parir de este este modo, toda extrapolación a otro contenido, especialmente al ámbito de la política, queda explícitamente prohibido por el autor, ya sea señalando la imposibilidad de llevar a cabo esa tarea o recurriendo a ciertas categorías discursivas para tachar esos esfuerzos como tareas inútiles y deshonestas. Frente a este panorama sorprende el hecho de que Descartes haya postulado a la moral como ciencia. En efecto, la sorpresa se hace presente al constatar que la moral no corresponde a una disciplina propia del terreno de las ciencias naturales. Esta puntualización demuestra el carácter ilimitado que adquiere el método cartesiano y, por ello mismo, la posibilidad de incluir otras disciplinas en el dominio de la ciencia. Aquí se urgente preguntar: ¿por qué Descartes niega el estatus de ciencia a disciplinas tales como las lenguas, la geografía y la historia? Este escrito pretende ofrecer una pequeña indicación de respuesta a esta cuestión mediante el estudio del tratamiento que Descartes da a la historia. Así, en el primer capítulo se aborda el estudio del método oponiéndolo a los resultados de la investigación cartesiana, con el objeto de mostrar su posible aplicabilidad a las tesis de la historia. En el segundo capítulo se lleva a cabo un estudio de los procedimientos discursivos, literarios y filosóficos expuestos por Descartes en el diálogo La Búsqueda de la Verdad Mediante la Luz Natural, que es el texto donde se señala expresamente el carácter acientífico de la historia. En el tercer capítulo se realiza un breve estudio de dos filosofías de la historia, con el objeto de postular el compromiso político como condición necesaria para llevar a cabo una teorización en este sentido.
dc.description.abstractenglishCartesian philosophy made strong efforts in order to circumscribe the field of its theory which to give birth philosopher called "science." Thus, any extrapolation to other content, especially in the area of politics, is expressly forbidden by the author, even by pointing to the impossibility of carrying out this task or using certain cross discursive categories to define these efforts like unworthy and useless and dishonest tasks. It is surprising that Descartes has defined the moral as a science. Indeed, the surprise is to prove that the moral does not correspond to a pure disciple of the natural sciences. This point shows the unlimited nature acquired by the Cartesian method, as a result, the possibility of including other disciplines in the domain of science. Here is an urgent question: why Did Descartes deny that disciples such as languages, geography and history the status of sciences? This paper tries to provide a small indication of response for this question through of the analysis and study of the treatment that Descartes gives the story. Thus, in the first chapter we study the method opposing this to the results of Cartesian research in order to show its potential and possible applicability to the theories of history. In the second chapter we do a study of the literary and philosophical discursive procedures presented by Descartes in dialogue The Search for Truth By Means of the Natural Light, which is the text which states that history does not have a scientific nature. The third chapter is a brief study of two philosophies of history, in order to propose and stand out the political commitment like a necessary condition to carry out theoretically these issues.
dc.description.degreelevelMaestría
dc.description.degreenameMagíster en Filosofía
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/25475
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programMaestría en Filosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectDescartes
dc.subjectMétodo cartesiano
dc.subjectCiencia
dc.subjectVerdad
dc.subjectVerosimilitud
dc.subjectcriterio de certeza
dc.subjecthistoria
dc.subjectfilosofía de la historia y compromiso político.
dc.subject.keywordDescartes
dc.subject.keywordCartesian method
dc.subject.keywordScience
dc.subject.keywordTruth
dc.subject.keywordVerisimilitude
dc.subject.keywordcertainty criterion
dc.subject.keywordhistory
dc.subject.keywordphilosophy of history and political commitment.
dc.titleLa imposibilidad científica de la historia en la filosofía cartesiana
dc.title.englishThe scientific imposibility of history in the cartesian philosophy
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestria
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