Análisis de la forma y la inefabilidad

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dc.contributor.advisorHernandez Gualdron, Cesar Augusto
dc.contributor.authorBarba García, Fabio
dc.date.accessioned2024-03-03T17:07:17Z
dc.date.available2008
dc.date.available2024-03-03T17:07:17Z
dc.date.created2008
dc.date.issued2008
dc.description.abstractLa teoría de las ideas intenta responder qué es el conocimiento y cómo se origina. Tal teoría afirma que el mundo es una copia del mundo de las ideas (o formas), consecuentemente todo lo que se afirme de este mundo no puede ser considerado como válido. Para poder decir que la idea o la forma son conocimiento primero se deben establecer unas condiciones mínimas que permitirán afirmar que lo expresado sobre algo es verdadero. Tales condiciones son: verdadero e infalible y que su objeto debe existir y ser estable. Establecidas estas condiciones se analizan las siguientes nociones de conocimiento: conocimiento como percepción, conocimiento como juicio verdadero y conocimiento como opinión verdadera acompañado de explicación. Estas definiciones de conocimiento son incapaces de responder acerca de la multiplicidad, los movimientos y cómo se originan las cosas. Es a través de la razón que se llega a la forma y para acceder a ella es necesario emplear el método dialéctico el cual consiste en síntesis y análisis. La definición de la forma alcanzada a través de este método debe exponer las características de la forma. Dichas características son: inteligibilidad, incorporeidad, inmutabilidad, perseidad y ser. En el diálogo Cratilo se expone el problema de los nombres y cómo estos refieren a los objetos. Luego el problema planteado se plasma del siguiente modo: ¿la exactitud de un nombre está fijada por su naturaleza o depende de quien lo pone y lo utiliza? Ambas interrogantes son respondidas de una forma negativa. En otras palabras, el lenguaje no puede reflejar con exactitud la naturaleza de los nombres. Empero se acepta que el lenguaje refleja de una forma parcial los nombres. Por consiguiente, la inefabilidad de la forma responde a la imposibilidad de expresar la forma de manera absoluta mas la forma podrá ser enunciada de forma
dc.description.abstractenglishIdeas theory attempts answer what the knowledge is and how is originated. Such theory assert that the world is a copy of world of ideas (or forms), consequently all that can be affirmed of this world can not be considered as valid. In order to say that the idea or the form is knowledge first must be established a minimal conditions that will let affirm that the word expressed over some thing is true. Such conditions are: true and infallible and its object must exist and be stable. Once this condition can be established, the following elements are analyzed: knowledge as perception, knowledge as true judgment and knowledge as true opinion accompanied of An explanation. These knowledge definitions are incapables of response about multiplicity, movements and how things are originated It is across the reason that we can arrive to the form, and to accede to it is necessary employ the dialectic method which consist in synthesis and analysis. The definition of form reached through this method must expose characteristics of the form. Such characteristics are: inteligibility, ancorporeabilñity, perseidity and being. In the Cratilo dialogue is exposed the problem of the names and how this names are referred to the objects. Then the under way problem is molded as follows: ¿The exactness of a name is affixed by its nature or depends on who put it or use it? Both questions are answered in a negative way. In other words, language can not reflect exactly the nature of the names. But it is accepted that the language reflects in a partial way the names. Consequently, ineffability of the form responses to the impossibility of express the form in absolute way but the form could be enunciate in a partial way de expresar la forma de manera absoluta mas la forma podrá ser enunciada de forma
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/21475
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectForma
dc.subjectIdeas
dc.subjectConocimiento
dc.subjectInefable
dc.subjectLenguaje
dc.subject.keywordForm
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dc.subject.keywordKnowledge
dc.subject.keywordLanguage
dc.titleAnálisis de la forma y la inefabilidad
dc.title.englishForm analysis and inestability
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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