Identidad en Spinoza: Un problema onto-epistemológico

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dc.contributor.advisorMaldonado Serrano, Jorge Francisco
dc.contributor.authorMendoza Cely, Heimar Eduardo
dc.contributor.evaluatorAngarita Cáceres, Rafael Gonzalo
dc.contributor.evaluatorChamorro Muñoz, Alicia Natali
dc.date.accessioned2022-06-08T11:03:33Z
dc.date.available2022-06-08T11:03:33Z
dc.date.created2021
dc.date.issued2021
dc.description.abstractLa gestación de la filosofía de Spinoza está rodeada de circunstancias particulares. Spinoza fue excomulgado de su comunidad religiosa y prefirió vivir rodeado de intelectuales con quienes compartía su pensamiento. Su obra fue prohibida, incluso hasta después de su muerte. Entre los motivos para esta decisión está la formulación de ideas particularmente transgresoras. Desde la formulación de una ontología que se cimenta en su propia concepción de Sustancia, Spinoza se distancia de las propuestas ontológicas más relevantes de su tiempo: lo que hay es una única Sustancia absolutamente infinita. A partir de esta respuesta a la antiquísima pregunta por el ser, Spinoza procede a examinar a los seres humanos y su lugar ontológico dentro de este sistema. Los seres humanos son modificaciones de la Sustancia que existen en la duración. El aumento o disminución de la potencia del ser humano dentro del plano de la duración se da a partir de sus encuentros con modos exteriores, encuentros que pueden provocar un cambio en su ratio de movimiento y de reposo que concluya en la muerte. En este sentido, la muerte es admisible por medio de la propuesta ontológica spinoziana del ser humano como modo finito, y así también lo es la identidad personal. De esta manera, en este trabajo se propone una lectura conjunta de la muerte y de la identidad como nociones aplicables a la finitud dentro del sistema onto- epistemológico de Spinoza.
dc.description.abstractenglishThe gestation of Spinoza’s philosophy is surrounded by particular circumstances. Spinoza was excommunicated from his religious community and chose to live surrounded by intellectuals with whom he shared his thoughts. His work was forbidden, even after his death. One reason behind this decision was the formulation of particularly transgressive ideas. Just from the formulation of an ontology based on his own conception of Substance, Spinoza takes distance from the most relevant ontological proposals of his time: what there is is a single absolutely infinite Substance. From this answer to the ancient question about being, Spinoza proceeds to examine human beings and their ontological place within this system. Human beings are modifications of the Substance that exist in duration. The increase or decrease of power of the human being within the scheme of duration is given from his encounters with exterior modes, encounters that can cause a change in his ratio of movement and rest that leads to death. In this sense, death is admissible through the Spinozian ontological proposition of the human being as a finite mode, and so is personal identity. So, this work proposes a joint reading of death and identity as notions both applicable to finitude in Spinoza’s onto-epistemological system.
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/10976
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectMuerte
dc.subjectRatio
dc.subjectIdentidad personal
dc.subjectSustancia
dc.subjectModo finito
dc.subject.keywordDeath
dc.subject.keywordRatio
dc.subject.keywordPersonal Identity
dc.subject.keywordSubstance
dc.subject.keywordFinite Mode
dc.titleIdentidad en Spinoza: Un problema onto-epistemológico
dc.title.englishIdentity in Spinoza: An onto-epistemological problem
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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