Spinoza : la filosofía de la potencia
| dc.contributor.advisor | Garcia Obando, Pedro Antonio | |
| dc.contributor.author | Carreño Zúñiga, Adriana Patricia | |
| dc.date.accessioned | 2024-03-03T16:14:53Z | |
| dc.date.available | 2006 | |
| dc.date.available | 2024-03-03T16:14:53Z | |
| dc.date.created | 2006 | |
| dc.date.issued | 2006 | |
| dc.description.abstract | En el presente trabajo se pretende comprender la unidad del pensamiento, del filósofo de Ámsterdam, a través del rastreo del concepto de potencia en cada una de las explicaciones ofrecidas por el pensador en su plan de hacer coincidir los presupuestos metafísicos que utiliza para entender el mundo desde la ontología y la epistemología; con los presupuestos empleados en una teoría de las pasiones y en consecuencia de una ética. Posteriormente, ofrecemos la dilucidación de los conceptos de sustancia, atributo y modo y su relación con la manifestación de la esencia divina en las esencias singulares que pertenecen a las cosas de igual modo, particulares. En efecto, referirse a esta compleja relación supone entrar en contacto con los nuevos principios revolucionarios de la filosofía spinozista: la disolución del dualismo alma-cuerpo por su nueva propuesta, esto es, la del paralelismo psicofísico. Además del nuevo sentido de los elementos epistemológicos que supone una interpretación diferente de la comprensión del mundo en el primer momento cognoscitivo del mismo. Así, aspectos como imaginación, signos; razón, nociones comunes; e intuición y definición trazan el nuevo camino del conocimiento y son base esencial del entendimiento de las causas de nuestros afectos. Ahora bien, a Spinoza le interesa examinar -desde una propuesta hermenéutica- todos los conceptos que se derivan de las relaciones humanas para exponer las faltas a las cuales los hombres han incurrido en consecuencia de su vacuo conocimiento de las causas que generan las cosas en el mundo. Como punto de partida para esta difícil empresa, Spinoza propone indagar por el cuerpo: su estructura (fábrica) y su poder. La pregunta por lo que puede un cuerpo conduce a Spinoza a pensar que el deseo es la esencia del hombre y que siempre estaremos sujetos a los encuentros fortuitos. | |
| dc.description.abstractenglish | This paper intends to understand the thought of the philosopher of Amsterdam, through the tracking of the concept of potency in each of the thinker explanations in his plan to make his metaphysical hypothesis coincide and understand the world from ontology and epistemology with the presumptions of the theory of passion and consequently of ethics. Then, the concepts of substance, attribute and mode related with the divine essence in the singular essence that also belongs to particular things are explained. In fact, this complex relation implies the contact with the new revolutionary principles of the philosophy of Spinoza: The end of the dualism body-soul for his new proposal, this is the psychophysical parallelism. Besides, the new sense of epistemological elements that implies a different interpretation of the world understanding on its first cognoscitive moment. Thus, aspects as imagination signals, reason, common notions, intuition and definition draw the new path of knowledge and are essential foundations to understand the causes of our affections. Spinoza is interested in the analysis of all the concepts derived from the human relationships (hermeneutical proposal) to present the mistakes man has committed due to his superfluous knowledge of the causes that the things of the world produce. Spinoza proposes as an starting point for this complex enterprise to inquire about the body: its structure (What the hell do you mean?) and its power. The question about what a body is able to leads Spinoza to think that the desire is the essence of man. That is, our degree of knowledge about relationships to keep those which are convenient for all of us. | |
| dc.description.degreelevel | Pregrado | |
| dc.description.degreename | Filósofo | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.identifier.instname | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.identifier.reponame | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.identifier.repourl | https://noesis.uis.edu.co | |
| dc.identifier.uri | https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/19253 | |
| dc.language.iso | spa | |
| dc.publisher | Universidad Industrial de Santander | |
| dc.publisher.faculty | Facultad de Ciencias Humanas | |
| dc.publisher.program | Filosofía | |
| dc.publisher.school | Escuela de Filosofía | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
| dc.rights.accessrights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights.creativecommons | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) | |
| dc.rights.license | Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | |
| dc.subject.keyword | potency | |
| dc.subject.keyword | Essence | |
| dc.subject.keyword | Conatus | |
| dc.subject.keyword | Desire | |
| dc.subject.keyword | Virtue | |
| dc.subject.keyword | appropriated idea | |
| dc.subject.keyword | signals | |
| dc.title | Spinoza : la filosofía de la potencia | |
| dc.title.english | Spinoza : philosophy of potency | |
| dc.type.coar | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | |
| dc.type.hasversion | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f | |
| dc.type.local | Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado |