Antigona y la vision tragica del mundo
dc.contributor.advisor | Nieto Lopez, Judith | |
dc.contributor.author | Silva Perez, Sandra Milena | |
dc.date.accessioned | 2024-03-03T13:01:53Z | |
dc.date.available | 2005 | |
dc.date.available | 2024-03-03T13:01:53Z | |
dc.date.created | 2005 | |
dc.date.issued | 2005 | |
dc.description.abstract | La acción trágica puede comprenderse como devenir de una visión de mundo, y a través de ésta, podemos comprender nuestra particularidad. Para desarrollar esto debemos tener en cuenta la acción como elemento fundamental en la tragedia, tal y como Aristóteles lo considera en su definición de la esencia de la tragedia. La unidad de la acción trágica se pude comprender analizando dos de sus elementos fundamentales: su necesidad y su universalidad, los cuales están presentes a través del argumento y el carácter. Esto se puede comprender siguiendo los discursos de Antígona y Creonte, quienes dejan ver la forma en que la unidad de la acción trágica está sustentada por una visión de mundo y caracterizada por un sentido de apertura hacia los otros. De esta manera, Antígona contempla perspectivas diferentes a la suya, y al afirmar la propia las niega. Con esto podemos notar que la determinación de la acción trágica tiene lugar en tensión con los otros. De acuerdo a lo anterior, podemos precisar que la visión trágica adquiere sentido en su devenir como acción trágica, definiendo a su vez la particularidad del hombre en relación con una totalidad. Tal totalidad corresponde a la unidad de la acción en la que cada hecho concreto se da necesariamente, y presenta tres dimensiones, a saber: lo divino, el mundo y el hombre, que nos permiten ver la tensión en la visión trágica, entre la particularidad y la totalidad que ella considera. Esta totalidad define el sentido de nuestro mundo concreto, pero sólo en cuanto asumamos la relación con el otro, tal y como Antígona considera la postura de Creonte. Así, la visión trágica constituye una forma de asumir el mundo como el espacio de encuentro con los otros, y en tanto esto acontece puede el hombre comprenderse a sí mismo. | |
dc.description.abstractenglish | Tragedy, Action, Tragic Vision, World™s vision, Totality, Singularity, Tension. | |
dc.description.degreelevel | Pregrado | |
dc.description.degreename | Filósofo | |
dc.format.mimetype | application/pdf | |
dc.identifier.instname | Universidad Industrial de Santander | |
dc.identifier.reponame | Universidad Industrial de Santander | |
dc.identifier.repourl | https://noesis.uis.edu.co | |
dc.identifier.uri | https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/17679 | |
dc.language.iso | spa | |
dc.publisher | Universidad Industrial de Santander | |
dc.publisher.faculty | Facultad de Ciencias Humanas | |
dc.publisher.program | Filosofía | |
dc.publisher.school | Escuela de Filosofía | |
dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
dc.rights.accessrights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
dc.rights.creativecommons | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) | |
dc.rights.license | Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) | |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | |
dc.subject | Tragedia | |
dc.subject | Acción | |
dc.subject | Visión trágica | |
dc.subject | Visión de mundo | |
dc.subject | Totalidad | |
dc.subject | particularidad | |
dc.subject | tensión | |
dc.subject.keyword | Tragedy | |
dc.subject.keyword | Action | |
dc.subject.keyword | Tragic Vision | |
dc.subject.keyword | World™s vision | |
dc.subject.keyword | Totality | |
dc.subject.keyword | Singularity | |
dc.subject.keyword | Tension. | |
dc.title | Antigona y la vision tragica del mundo | |
dc.title.english | Antígona and the Tragic Vision of the Worldfl | |
dc.type.coar | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | |
dc.type.hasversion | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f | |
dc.type.local | Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado |