El ideal del progreso en la "filosofía positiva" de Augusto Comte: fe en la ciencia para una religión de la humanidad.

Monsalve Toloza, Jaime Andrés

El ideal del progreso en la "filosofía positiva" de Augusto Comte: fe en la ciencia para una religión de la humanidad.

dc.contributor.advisor	Aguirre Román, Javier Orlando
dc.contributor.author	Monsalve Toloza, Jaime Andrés
dc.contributor.authorcontact
dc.contributor.evaluator	Pulido Blanco, Jorge
dc.contributor.evaluator	Prada, Manuel Leonardo
dc.date.accessioned	2024-03-05T14:16:11Z
dc.date.available	2024-03-05T14:16:11Z
dc.date.created	2024-02-25
dc.date.issued	2024-02-25
dc.description.abstract	El presente trabajo de grado estudia el problema del progreso desde la relación ciencia- sociedad postulada por Augusto Comte en sus obras: Curso de filosofía positiva (1830) y Discurso sobre el espíritu positivo (1844). Comte quién vivió en Francia en los siglos XVIII Y XIX, período que él mismo denominó como negativo, postuló su filosofía positiva como un proyecto filosófico de reorganización de las ciencias para lograr un conocimiento público de sus descubrimientos e investigaciones, una educación científica que posibilitara una reconstrucción en Francia tras la revolución de 1789, todo un proyecto que más tarde se desarrollaría ideológicamente como positivismo y que junto con su posterior religión de la humanidad consolidan su ideal de progreso. Así mismo se problematiza la relación entre la idea de progreso positivo (es decir, el progreso como la naturaleza inevitable de la historia de la humanidad) y entre el ideal de progreso de su espíritu positivo (es decir, el progreso como finalidad de la transformación social desde el orden científico) ambos en un reflejo- reflejante. La filosofía positiva Comtiana resulta siendo un proyecto social de ordenamiento científico, en el que el ser humano asume un espíritu retrogrado, de ensoñación y engaño bajo la confrontación a lo negativo por lo positivo, al tiempo que deposita en lo positivo toda suerte de valores y en las investigaciones científicas devota fe. En oposición a un espíritu positivo para la ciencia este trabajo propone un espíritu reflexivo: un espíritu que pregunte con más rigurosidad antes de responder con religiosidad, que su preguntar sea sabiduría antes que frenesí de verdad, transvalorando las ideas de progreso, desarrollo e incluso evolución para asumir una actitud reflexiva antes que positiva, por una actitud dispuesta siempre a preguntarse con asombro sobre el ser de los fenómenos antes que las leyes de su invariable determinación.
dc.description.abstractenglish	The present degree work studies the problem of progress since relationship between science-society proposed by Augusto Comte in his Works: Course of positive philosophy (1830) and Discourse about positive spirit (1844). Comte whom lived in France in the eighteen and nineteen centuries that himself called as negative, proposed his positive philosophy as a philosophical project of sciences reorganization to achieve a public knowledge of its discoveries and investigations, a scientific education that would enable a reconstruction of France after the revolution of 1789, all a project that later would developed ideologically as positivism, and with his later religion of humanity consolidate his ideal of progress. Likewise, is problematized the relationship between the positive idea of progress (that is, the progress as inevitable nature of the humanity history) and between the ideal of progress of his positive spirit (that is, the progress as purpose of the social transformation from the scientific order) both in a reflection-reflecting. Comtian positive philosophy turns out to be scientific ordering, in which one the human being accept back down spirit, living a dream and shame world under the confrontation to negative by positive, at time that put on positive every kind of values and in the Scientific’s investigations devout faith. In opposition to positive spirit for science, this work proposes a thoughtful spirit: a spirit that askes with rigoristic before answers with religiosity, that its questioning be wisdom before frenzy of truth, transvaluating the ideas of progress, development and even evolution to assume a reflexive attitude before a positive attitude, for an always ready attitude to wonder with amazement about the being of phenomena before that its laws of invariable determination.
dc.description.cvlac	https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000117244
dc.description.degreelevel	Pregrado
dc.description.degreename	Filósofo
dc.description.googlescholar	https://scholar.google.com/citations?user=u9Bq1cMAAAAJ&hl=es
dc.description.orcid	https://orcid.org/0009-0000-7925-4449
dc.format.mimetype	application/pdf
dc.identifier.instname	Universidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponame	Universidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourl	https://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.uri	https://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/42229
dc.language.iso	spa
dc.publisher	Universidad Industrial de Santander
dc.publisher.faculty	Facultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.program	Filosofía
dc.publisher.school	Escuela de Filosofía
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accessrights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommons	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.license	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.title	El ideal del progreso en la "filosofía positiva" de Augusto Comte: fe en la ciencia para una religión de la humanidad.
dc.title.english	The ideal of progress in the “positive philosophy” by Augusto Comte: Faith in science for a religion of humanity
dc.type.coar	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.hasversion	http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.local	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado