Necesidad y perjuicio de la memoria para la acción en la ética de Baruj Spinoza

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dc.contributor.advisorGarcia Obando, Pedro Antonio
dc.contributor.authorAlvarado Agudelo, Ana Catalina
dc.date.accessioned2024-03-03T16:41:40Z
dc.date.available2007
dc.date.available2024-03-03T16:41:40Z
dc.date.created2007
dc.date.issued2007
dc.description.abstractSpinoza dirige su investigación al conocimiento de las verdaderas causas de nuestras acciones y pasiones y, en este intento, expone un orden general inmanente a la sustancia eterna e infinita que es causa de sí como de todo lo demás. En este marco, los hombres encuentran su lugar como modos finitos, esto es, como aquellos que expresan de cierta y determinada manera la esencia de la sustancia. En este sentido, nos seguimos necesariamente de ésta y estamos determinados, como ella misma, a obrar. No podrá pensarse, por ello, que nuestra felicidad pueda estar encaminada hacia algo diferente que cumplir con esta determinación. La memoria, hace parte del primer tipo de conocimiento que se entiende como inadecuado. En este sentido, no es partir de ésta que podremos conocer nuestro funcionamiento, pues aún no da cuenta de nuestro poder de comprensión. Un esfuerzo por desplegar nuestra potencia de entender derivará, por tanto, en una existencia cuya potencia está dirigida tanto como sea posible a perseverar en su ser pese a las continuas fuerzas que tiene que enfrentar durante su existencia y que pueden determinar que ésta tenga final. Así las cosas, la memoria es útil al hombre sólo en la medida en que le permite ser afectado constantemente por aquello que refuerza su potencia, e incluso, en cuanto sirve al hombre como testimonio de una experiencia de acción que abra el paso a nuevas acciones, esto es, que le permita reconocerse parte de la naturaleza pero capaz de determinar en alguna medida sus acciones por su propia naturaleza.
dc.description.abstractenglishSpinoza aims his investigation to the knowledge of the true causes of our actions and passion. In this attempt, exposes a general organization immanent to the eternal and infinite substance, which causes itself and everything else. In this structure, men find their place as finite modes: those which express in a certain and determinate way the essence of the substance. From this point of view, men derive from substance and are determinated to act, as it is as well. Therefore, it is not possible to think that happiness could be directed to something different than the achievement to that determination. The memory is part of the firs type of knowledge, understood like inadequate. For that reason, it is not possible to know our way of functioning using the memory. An effort to develop our power of understanding will derive in an existence with its power directed, as much as it is possible, to its conservation, in despite of the continuous forces that has to face during its existence that has to fac e during its existence that could determine its own end. Consequently, the memory is useful to men, just because it allows men to be affected constantly by. Those things that intensify their power. It is as well useful as the testimony of an experience of an action that carries other actions, that is, an experience in which a man recognizes himself as a part of nature that is also able to determine in some way his actions by his own nature.
dc.description.degreelevelPregrado
dc.description.degreenameFilósofo
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.reponameUniversidad Industrial de Santander
dc.identifier.repourlhttps://noesis.uis.edu.co
dc.identifier.urihttps://noesis.uis.edu.co/handle/20.500.14071/20446
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Industrial de Santander
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Humanas
dc.publisher.programFilosofía
dc.publisher.schoolEscuela de Filosofía
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectAtributo
dc.subjectAlma
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dc.subjectImaginación
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dc.subjectMemoria
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dc.subjectSustancia.
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dc.title.englishN/a
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dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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